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  • 關于節律的詩詞(261首)

    121 《宴清都(貴妃生日)》 宋·曹勛

    鳳苑東風軟。
    春容早,歲端新律初轉。
    宮云麗曉,人日應鐘,慶符閨范。
    元妃懿德尊顯。

    端午節風俗

    122 《桂飄香(元名花心動)》 宋·曹冠

    律應清商,嫩涼生、金風乍飄林葉。
    玉兔騰精,光浸樓臺,宛似廣寒宮闕。
    遠山橫翠煙霏斂,鵲枝繞、蛩聲凄切。
    氣蕭爽,一年好處,桂花時節。

    詠物愛國思鄉

    123 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    124 《野庵曲》 宋·沈瀛

    野叟最昏迷。
    嘆世間、光陰奔走如馳。
    逢這閑時。
    忽尋忖、一生里事都非。

    125 《一剪梅(冬至)》 宋·程垓

    斗轉參橫一夜霜。
    玉律聲中,又報新陽。
    起來無緒賦行藏。
    只喜人間,一線添長。
    簾幕垂垂月半廊。
    節物心情,都付椒觴。
    年華漸晚鬢毛蒼。
    身外功名,休苦思量。

    126 《一剪梅(冬至)》 宋·程垓

    斗轉參橫一夜霜。
    玉律聲中,又報新陽。
    起來無緒賦行藏。
    只喜人間,一線添長。
    簾幕垂垂月半廊。
    節物心情,都付椒觴。
    年華漸晚鬢毛蒼。
    身外功名,休苦思量。

    127 《鷓鴣天》 宋·石孝友

    玉燭調元黍律均。
    迎長嘉節屬芳辰。
    云如惜雨鉤牽雪,梅不禁風漏泄春。
    天意好,物華新。
    偷閑贏取酒邊身。
    太平朝野都無事,且與鶯花作主人。

    128 《玉樓春》 宋·石孝友

    黃鐘應律扶炎統。
    舜日迎長佳節用。
    娟娟芳意著花梢,盎盎暖香浮酒甕。
    壽觴喚取纖纖捧。
    雨歇珠簾云繞棟。
    興來且伴橘中仙,歸去卻聯池上鳳。

    戰爭敘事鼓舞

    129 《少年游》 宋·趙師俠

    冰霜凝凍臘殘時。
    暖律漸推移。
    彩勝羅幡,土牛春杖,和氣與春回。
    花心柳眼知時節,微露向陽枝。
    喜入新春,稱心百事,如意想都宜。

    130 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    131 《沁園春(贈錦江歌者何琮)》 宋·馮取洽

    有孤竹君,音節拂云,謚曰洞簫。
    縱柳郎填就,周郎顧罷,欠伊品藻,律也難調。
    慚愧何郎。
    嗚嗚裊裊,翻入腭唇齒舌喉。

    132 《沁園春(贈錦江歌者何琮)》 宋·馮取洽

    有孤竹君,音節拂云,謚曰洞簫。
    縱柳郎填就,周郎顧罷,欠伊品藻,律也難調。
    慚愧何郎。
    嗚嗚裊裊,翻入腭唇齒舌喉。

    133 《水龍呤(壽太守·九月初一)》 宋·趙僉判

    老人星照螺川,麗譙瑞靄籠晴晝。
    使君初度,滿城和氣,歡聲盈口。
    籬菊浮金,茱萸泛紫,重陽時候。
    算年年長是,節前八日,先滿□空格據律補、為公壽。

    134 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    135 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    136 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    137 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    138 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    139 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    140 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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