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  • 關于良獨難的詩詞(350首)

    101 《寶林寺二首》 宋·宋日隆

    年來試凋邑,如僧住破庵。
    頗識眾因果,寧忍事嗔貪。
    晨飧雖不飽,夜夢卻自安。
    緬懷百里內,何異一室間。

    102 《尊中有明月歌》 明·蔡羽

    尊中有明月,琴上有素弦。
    美人能彈客能飲,玉壺正傍花枝邊。
    皓齒對嬋娟,清輝相共憐。
    紅顏笑桃李,獨立無比妍。

    103 《春日雜興十首》 宋·秦觀

    潭潭故邑井,猗猗上宮蘭。
    不食自清渫,莫服更幽閑。
    志士恥弱植,卷跡甘饑寒。
    佳晨追良覿,觸物懸悲端。

    104 《舟中排悶》 宋·楊萬里

    江流一直還一曲,淮山一起還一伏。
    江流不肯放人行,淮山只管留人宿。
    老夫一出緣秋涼,半涂秋熱難禁當。
    卻借樓船須流下,逆風五日殊未央。

    105 《蔣蓮店有書柳子厚寄吳武陵琴詩三讀敬哦五言》 宋·楊萬里

    秋晴得涼行,壁閱遇佳讀。
    巳咽猶余滋,將燼忽剩馥。
    語妙古未多,聽難今良獨。
    追誦惜去眼,信步遑擬足。
    驚心一鳥鳴,隔溪兩峰綠。

    106 《春日雜興四首》 宋·張耒

    潭潭故邑井,猗猗上宮蘭。
    不食自清渫,莫服更幽閑。
    志士恥窮極,卷跡甘饑寒。
    佳辰邈良覿,觸物懸悲端。

    107 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩寄懷晏叔原并問》 宋·黃庭堅

    對酒誠獨難,論詩良不易。
    人生如草木,臭味要相似。

    108 《重午山蹊獨步》 宋·洪咨夔

    扶病索清蔭,循林步幽霏。
    花拈勃姑飯,草拾蝦蟆衣。
    良藥觴手是,壯容轉頭非。
    易補天上漏,難駐人間暉。

    109 《次韻章時可》 宋·陳造

    般門難呈拙,抑屋方自咎。
    詩肩卓兩峰,因君笑今又。
    袖手非不佳,拜賜良獨厚。
    翩翩王公孫,肝肺衷繪繡。

    110 《壽湖南宗憲五首》 宋·廖行之

    斯文不于政,體用方殊觀。
    頗聞罷謀曹,渠肯先學官。
    而公獨古意,首欲尊儒冠。
    果哉此道振,善俗良非難。

    111 《送徐洞清秀才入道》 宋·葉適

    方老昔為儒,仁義自愁煎。
    決策從道士,擺落科場緣。
    神仙事茫昧,良得日高眠。
    徐生嗣其風,永謝負郭田。

    112 《許宰和篇至再用韻謝》 宋·王邁

    陶令束帶督郵讀,歸來高興潛有激。
    昌黎縣齋飽讀書,自謂此日足可惜。
    二賢詩留天地間,千載寶之為雙璧。
    當官不妨文字樂,似此人物不時出。

    113 《次韻賓旸齋中獨坐五首》 宋·方回

    蟻潰金隄薄俗頹,圣門誰與嗣云來。
    良難托諷追風雅,只可微辭紀定哀。
    有志向能穿虎石,無疑今始悟蛇杯。
    掀天氣焰吾嘗見,轉首空成一聚埃。

    114 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    115 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    116 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    117 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    118 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    119 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    120 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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