關于舍身者的詩詞(189首)

作佛何曾要裹纏，頂門尚欠世間錢。
舍身者與舍佛者，選佛場中化有緣。

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。

吾友守道氣剛勁，丑邪扶直出天性。
意高身賤無所發，胸中事事先后併。
襄嘗畏其大勇果，愿以中直為得正。
忽聞魯士李山英，移書告之要力行。

春與人相乖，柳青頭轉白。
生平未得意，覽鏡私自惜。
四海猶未安，一身無所適。
自從兵戈動，遂覺天地窄。

洞簫奏兮瑤瑟御，日不足兮繼以夜。
吾寧獨此湛樂兮，嘉予美之宜修。
披浮云出明月兮，揮眾星不與謀。
既成言以命予兮，顧永予之光明。

玉門關冷風低草，浪泊水西看飛鳥。
柴桑松菊坐來荒，杜曲桑麻隨分有。
封侯作夢嗟晚歲，吟詩無功成白首。
驀波一葉故都懷，短世閒身發方黝。

滑臺古鎮揭高牙，主人賢厚賓友嘉。
公庭退休射堂飲，水深綠李浮甘瓜。
清言妙諭間詼謔，笑語往反何喧嘩。
別來汎濫若浮梗，塵愁俗累稠於麻。

瀆江萬里來，武林一年客。
飄搖無定棲，一一得安宅。
委共遠塵囂，八窗耿虛白。
冰曹省造請，公退味禪寂。

旦暮兩蔬食，日中一閑眠。
便是了一日，如此已三年。
心不擇時適，足不揀地安。
窮通與遠近，一貫無兩端。

旦暮兩蔬食，日中一閑眠。
便是了一日，如此已三年。
心不擇時適，足不揀地安。
窮通與遠近，一貫無兩端。

天公胡為不自憐，結土融石為銅山。
萬人探斫富媼泣，只有金帛資豪奸。
脫身獻佛意可料，一瓦坐待千金還。
月華三火豈天意，至今茇舍依榛菅。

身畔無絲縷。
但從前、練裳練帨，做他家主。
甲子一周加二紀，兔走烏飛幾度。
賽孔子、如來三五徐陵云：小如來五歲，多孔子三年。

人生天地間，一死非細事。
識破此條貫，八九分地位。
趙岐圖壽藏，杜牧擬墓志。
祭文潛自撰，荷鍤伶常醉。

懷玉泉，戀仁者，寂滅真心不可見，空留影塔嵩巖下。
寶王四海轉千輪，金曇百粒送分身。
山中二月娑羅會，虛唄遙遙愁思人。

分曹幸同簡，聯騎方愜素。
還從廣陌歸，不覺青山暮。
翻翻鳥未沒，杳杳鐘猶度。
尋草遠無人，望山多枉路。
聊參世士跡，嘗得靜者顧。
出入雖見牽，忘身緣所晤。

宋詞三百首婉約寺廟山水行舟懷念

洞真善救世，守夜看仙經。
俾我外持內，當茲申配庚。
齋心已恬愉，澡身自澄明。
沉沉簾幃下，靄靄燈燭清。