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  • 關于舍此欲的詩詞(499首)

    101 《次韻同舍李支使夢與二首》 宋·王之道

    三紀橋門過隙光,醉吟曾共晚風涼。
    舊游何在已蕪沒,前好欲言空感傷。
    重對詩囊開錦繡,要看談麈落冰霜。
    苕溪此去如相憶,雙鯉時應寄一行。

    102 《次韻朱通判嚴上舍》 宋·陳造

    萬手抄詩遍洛城,老懷可但向來傾。
    采菱白雪方迭奏,蜚雨曉風相與清。
    價重欲輸和氏璧,令嚴誰犯伏波營。
    即今貂尾那容續,更判工夫費此生。

    103 《德麟約游西山某自酇來會行李阻修成此詩》 宋·李廌

    初無聲利想,獨有山水癖。
    慨然歲月逝,名山喜投跡。
    書來拜嘉招,吹火自蠟屐。
    戒期西山邑,奔命通書尺。

    104 《次韻李舍人》 宋·鄧肅

    道山文章伯,杖履作幽棲。
    筆硯為戲事,業落翻墨螭。
    平生百萬言,定相初不離。
    更憐世間士,塵網深相闈。

    105 《謝知縣丈相率泛舟且訪寓舍并呈子暢兄》 宋·趙蕃

    父老延見后,詔書宣布余。
    臨流具舟楫,散步輟車輿。
    天氣清而朗,物情和且舒。
    聊為曲江飲,報此暮春初。

    106 《題九鯉湖》 宋·王邁

    仙人蟬蛻幾經年,山水勝處今依然。
    長驅九龍叱雷電,高跨九鯉升云煙。
    武夷九曲就幻相,靈砂九轉成丹鉛。
    黃雞白犬得字砥,翩翩高舉紅輪邊。

    107 《君道》 宋·衛宗武

    勛華相授受,謨典所具述。
    其要在厥中,精一而允執。
    惟誠乃能精,惟誠乃能一。
    是以無黨偏,是以臻正直。

    108 《金蓮出玉花 牟平縣劉穩欲自焚身,遂作此詞》 元·馬鈺

    劉公聽勸。
    學佛修仙憑識見。
    割棄心塵。
    不在焚燒舍┾身。
    些兒修煉。
    鍛煉神丹須九轉。
    功行圓周。
    相繼海蟾的祖劉。

    109 《昆明舍館作》 當代·錢鐘書

    未谷蕓臺此宦游,升庵后有質園留。
    狂言我愧桑民懌,欲與宗元奪柳州。

    110 《送曹提干歸永嘉兼寄陳君舉舍人》 宋·項安世

    西船滿載下東州,客子相傳不作羞。
    官長獨稱今有屬,川人爭誦古無儔。
    捫心但欲全吾寶,行世何嘗異此舟。
    為報鄉閭看解橐,清永寒露勝琳球。

    111 《暮之春六章章五句》 宋·陳傅良

    山有龜蒙兮水有沂,天未喪斯文兮在茲。
    二三子兮皇皇欲何之,彭瑟兮為誰,舍此兮吾將安歸。

    112 《送沈孝廉讀書天屏山》 明·張羽

    秋空雨洗千芙蓉,霜樹繞谷攢青紅。
    嗟我欲游不可得,子往畢業茲山中。
    念子出身自紈綺,秀如青松茁蒿蓬。
    十年奔走鎩毛翮,黃金散盡家已空。

    113 《秘閣觀唐法帖呈同舍諸公》 宋·孔武仲

    雍熙真人金丹成,騎龍逍遙上太清。
    一時文物甚炳煥,至今高閣留崢嶸。
    道山不為人間設,千秋長鎮白玉京。
    蓬萊諸仙當閑暇,相邀初作升天行。

    114 《普慈學官何子固廨舍有溪月軒明復留詩用其韻》 宋·郭印

    碧霄桂影墮寒溪,賞心正與幽人期。
    憑軒一俯吟思發,雕肝鏤肺成新詩。
    水流月出咸自爾,去來休論東與西。
    句中之眼落第二,紛紛名字俱人為。

    115 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    116 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    117 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    118 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    119 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

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    120 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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