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  • 關于舍愧的詩詞(255首)

    101 《詠寫真》 唐·徐夤

    寫得衰容似十全,閑開僧舍靜時懸。
    瘦于南國從軍日,老卻東堂射策年。
    潭底看身寧有異,鏡中引影更無偏。
    借將前輩真儀比,未愧金鑾李謫仙。

    102 《和西江李助副使早登開元寺閣》 唐·陳陶

    虛豁登寶閣,三休極層構。
    獨立天地間,煙云滿襟袖。
    鰲荒初落日,劍野呈綺繡。
    秋檻祝融微,陰軒九江湊。

    103 《續古二十九首》 唐·陳陶

    大堯登寶位,麟鳳煥宸居。
    海曲沾恩澤,還生比目魚。
    生值揖遜歷,長歌東南春。
    釣鰲年三十,未見天子巡。

    104 《新喻縣酬王仲華少府見貽》 唐·李中

    事簡開樽有逸情,共忻官舍月華清。
    每慚花欠河陽景,長愧琴無單父聲。
    未泰黎元慚曠職,縱行謙直是虛名。
    與君盡力行公道,敢向昌朝俟陟明。

    105 《和張先輩見寄二首》 唐·徐鉉

    去國離群擲歲華,病容憔悴愧丹砂。
    溪連舍下衣長潤,山帶城邊日易斜。
    幾處垂鉤依野岸,有時披褐到鄰家。

    106 《送彭秀才》 唐·徐鉉

    賈生去國已三年,短褐閑行皖水邊。
    盡日野云生舍下,有時京信到門前。
    無人與和投湘賦,愧子來浮訪戴船。
    滿袖新詩好回去,莫隨騷客醉林泉。

    107 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    108 《謝人惠竹蠅拂》 唐·齊己

    妙刮筠篁制,纖柔玉柄同。
    拂蠅聲滿室,指月影搖空。
    敢舍經行外,常將宴坐中。
    揮談一無取,千萬愧生公。

    109 《謝人惠竹蠅拂》 唐·齊己

    妙刮筠篁制,纖柔玉柄同。
    拂蠅聲滿室,指月影搖空。
    敢舍經行外,常將宴坐中。
    揮談一無取,千萬愧生公。

    110 《沁園春(生日和蓬萊仙降詞)》 宋·吳泳

    春事闌斑,桐花爛漫,不堪鳳棲。
    嘆交枰世道,容容是福,危航宦海,了了成癡。
    邵子豪情,樂天狂態,六十六年才覺非。
    邵堯夫有六十六歲吟,白樂天有六十六歲詩。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    111 《沁園春(再和)》 宋·劉克莊

    慚愧清朝,罷貢包茅,住發牙璋。
    便羊裘歸去,難留嚴子,牛衣病臥,肯泣王章。
    疇昔憂天,如今懷土,田舍雞肥社酒香。
    甘雨足,且免扶鉏苦,免踏車忙。

    112 《木蘭花慢(癸卯生日)》 宋·劉克莊

    病翁將耳順,牙齒落、鬢毛疏。
    也慚愧君恩,放還田舍,免詣公車。
    兒時某丘某水,到如今、老矣可樵漁。
    寶馬華軒無分,蹇驢破帽如初。

    閨怨婦女回憶傷懷

    113 《八聲甘州(癸丑生朝)》 宋·李曾伯

    對西風、先自念莼鱸,又還月生西。
    嘆平生霜露,而今都在,兩鬢絲絲。
    當年門垂蓬矢,壯歲竟奚為。
    磊落中心事,只有天知。

    114 《滿庭芳》 宋·如愚居士

    吾乃當涂,棄儒奉道,遵行圣誨多年。
    已逾三紀,截滅六塵緣。
    因習業、自當度日,未嘗謁見豪賢。
    般若力,掀翻煩惱,坦蕩獨悠然。

    115 《念奴嬌》 宋·趙龍圖

    吾今老矣。
    好歸來、了取青山活計。
    甲子一周余半紀,諳盡人間物理。
    婚嫁隨緣,田舍粗給,知足生慚愧。

    婉約寫人

    116 《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾

    歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
    農功各已收,歲事得相佐。
    為歡恐無及,假物不論貨。
    山川隨出產,貧富稱小大。

    春節鄉風思念

    117 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    118 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    119 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    120 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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