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  • 關于舍不容的詩詞(352首)

    101 《燈夕守舍》 宋·劉克莊

    百口惟翁懶入闉,讙傳畫隼出行春。
    冶容淇上多游女,群飲街頭有醉人。
    聽黑簫韶成假寐,映青藜杖是前身。
    不知誰侍傳柑宴,早為君王靖塞塵。

    102 《丁酉九月十四日黃源嶺客舍題黃瀛父近詩》 宋·劉克莊

    不但行吟又臥披,掩編因有感于斯。
    競為蛙蚓號鳴態,烏睹龍鸞夭矯姿。
    損挹嫌人稱大好,琢磨容我指微疵。
    自慚學識非匡鼎,安敢陪君共說詩。

    103 《孔平仲著作江州官舍小庵》 宋·蘇轍

    近山不作看山計,引水新成照水庵。
    閉口忘言中自飽,安心度日更誰參。
    簡編圍繞穿書蠹,窗戶低回作繭蠶。
    我亦一軒容膝住,敝裘粗飯有余甘。

    104 《和董令升舍人夢中得句》 宋·王之道

    早晚天書下紫泥,如今人物擅三擠。
    才華好自鑾坡進,詩思休從蝶夢迷。
    深院日遲黃鳥囀,長橋風軟綠楊低。
    春容不用相撩撥,老去心情似木雞。

    105 《監中直舍種竹同沖卿鄰幾探韻賦得風字》 宋·韓維

    職事惰不理,種竹養疏慵。
    愛此炎暵辰,獨抱霜雪容。
    清陰動脩架,秀色如本叢。
    日落眾客散,蕭蕭庭戶風。

    106 《錢弊》 宋·陳造

    為家重墻垣,為民須貨殖。
    揚戶國北戶,東南賴控扼。
    淮民魚米余,百貨仰殊域。
    用銅防外泄,用鐵乃奇畫。

    107 《寄舍弟二首》 宋·李新

    冷漿庭巷四時秋,巧拙時情不解謀。
    遠客病容詩共瘦,故鄉野水淚通流。
    稍辜破鏡刀頭約,盡失蒼蠅驥尾游。
    他日江湖看生計,鴨頭春浪一扁舟。

    108 《自宜興過溧陽》 宋·趙蕃

    荊溪路入白云徑,勢與松江相并寬。
    政以楫輕憂逆浪,忽逢風轉起飛翰。
    須臾又報一舍過,轉盻應無百里難。
    卻恨銅官易成遠,不容雙目細留看。

    109 《呂子陽辭蘭谷家園卻就石泉精舍》 宋·葉適

    子陽意高希古人,文如行空無定云。
    清明未容詩酒污,放曠自許漁樵親。
    故園好木日夜長,友逝兄淪不同賞。
    改綠移紅自若何,躡磴捫蘿心獨往。

    110 《故殿撰修史李舍人挽章二首》 宋·曹彥約

    丁未慈恩盛,從容最后來。
    一從辭墨綬,三徙入鳥臺。
    記動時方好,持衡去不回。
    恩榮頻出綍,晚遇有馀哀。

    111 《次韻張子開教授游杖錫寺偶成》 宋·陳著

    禪老慈悲下界愁,長詩招我到深幽。
    人知晚節陶元亮,誰識初心馬少游。
    星月天高空繞鵲,江湖風惡不容鷗。
    苦無十畝田堪舍,借得僧房飯幾秋。

    112 《歲莫官舍書懷二首》 宋·王炎

    九霄側目不飛揚,落在荊湖又一霜。
    寒日無輝溪水凍,春風有信野梅香。
    少年豪氣今揫斂,小隱生涯尚渺茫。
    嘆息衣襟漬朱墨,鏡中容易鬢毛蒼。

    113 《寄張階州》 唐·徐鉉

    儀甫秉忠信,神明自來舍。
    絳灌雖不容,蠻貊皆從化。
    榮名任紛糾,道性常閑暇。
    傳語當途人,無為勞嘆吒。

    114 《上二溪山》 宋·張嵲

    積雨連日夜,敢謂今旦晴。
    綠彩泛林端,愛此朝景明。
    晨炊肅徒馭,結束方上征。
    千巖屹穹隆,萬壑臨崢嶸。

    115 《宿吳江華嚴院》 宋·張镃

    宿云蔽空溪溟蒙,我船曉系紅蓼叢。
    宿雨滑道樹瀝漉,我車早轉青泥沖。
    破程約涉一舍外,遠目未快千山供。
    岸傍小店換馬去,氈裘障冷披蒙茸。

    116 《桂隱紀詠·易容軒》 宋·張镃

    世界無非我,心懷即是天。
    玉堂并草舍,何地不安然。

    117 《詩挽曾舍人張氏二首》 宋·釋寶曇

    我豈長貧者,終當以儉名。
    諸郎方佩玉,夫子亦專城。
    盛德容追想,吾家失老成。
    東風在蒿里,凝睇不勝情。

    118 《送都屬八舍弟桂林買馬一首》 宋·蘇籀

    夷德貪婪漢財賄,莫惜金多能使鬼。
    噴玉難拘伏淑式,上駟超搖獻天子。
    子今叱雙湘南裔,桂嶺下下復高高,鳥驚獸駭征人喟。

    119 《曉晴》 宋·孫應時

    君行定何許,舍棹越林丘。
    社甕不容挽,溪毛聊可羞。
    禪床應濯足,衲被徑蒙頭。
    靜境有趙趣,樂哉何所憂。

    120 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

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