關于致極的詩詞(263首)
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《墨池記》 宋·曾鞏
臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。
新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。
然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學舍。
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《瑞鶴仙》 宋·方岳
岳敢拜手而言曰:月窮于紀,星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
惟天之運,循環無窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無極歟。
分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。
洪鈞轉而萬象春,瑤歷新而三陽泰,不知自吾極而始也。
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《瑞鶴仙》 宋·方岳
岳敢拜手而言曰:月窮于紀,星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
惟天之運,循環無窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無極歟。
分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。
洪鈞轉而萬象春,瑤歷新而三陽泰,不知自吾極而始也。
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《賀新涼(壽吳枧郡)》 宋·葉路鈐
共審挽七日之書云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南極現老人星。
人歌海沂之康,天錫河沙之算。
太守與我同理,已傳趣詔之音;丈夫何以假為,寧看即真之拜。
某方忻御李,幸際生申。
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