關于致味的詩詞(217首)

閑忙兩字無多子。
嘆舉世、皆由此。
逐利爭名忙者事。
廛中得喪，仕中寵辱，無限非和是。
誰人解識閑中味。
雪月煙云自能致。
世態只如風過耳。
三杯兩盞，眼朦朧地，長向花前醉。

正歌塵驚夜，斗乳回甘，暫醒還醉。
再煮銀瓶，試長松風味。
玉手磨香，鏤金檀舞，在壽星光里。
翠袖微揎，冰瓷對捧，神仙標致。

花王有意，念三秋寂寞，凄涼天氣。
木落煙深山霧冷，不比尋常風味。
勒駕閑來，柳蒲憔悴，無限驚心事。
仙容香艷，儼然春盛標致。

今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。
昌父為成父作詩，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚得計，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結二義，乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。

八足橫戈，一身衷甲，將軍致爾來前。
呼僮解縛，亟薦澤虞鮮。
族類橫行草地，今駢首、鼎鑊連連。
荊江上，不圖霜后，風味似吳天。

岳敢拜手而言曰：月窮于紀，星回于天，蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
惟天之運，循環無窮，一氣推移，不可限量，其殆極而無極歟。
分歲而頌椒，守歲而爆竹，人知其為歲之極耳。
洪鈞轉而萬象春，瑤歷新而三陽泰，不知自吾極而始也。

岳敢拜手而言曰：月窮于紀，星回于天，蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
惟天之運，循環無窮，一氣推移，不可限量，其殆極而無極歟。
分歲而頌椒，守歲而爆竹，人知其為歲之極耳。
洪鈞轉而萬象春，瑤歷新而三陽泰，不知自吾極而始也。

過垂虹、四橋飛雨，沙痕初漲春水。
腥波十里吳CF5C遠，綠蔓半縈船尾。
連復碎。
愛滑卷青綃，香裊冰絲細。

寫雨惜春憂愁

桂海云蒸，瘴山霧暖，片雪何曾到地。
羨長日、島仙清暑，自學得、剪冰裁□。
把歲寒、五出工夫，別妝點薰風，盡成清致。
盡虹雨翻晴，暮霞焦土，一種凄涼如洗。

玉砌標鮮，雪園風致，似曾相識。
蟬錦霞香，烏絲云濕，吹渴蟾蜍滴。
青青白白，關關滑滑，寒損珠衣狂客。
盡聲聲、不如歸去，歸也怎生歸得。

玉砌標鮮，雪園風致，似曾相識。
蟬錦霞香，烏絲云濕，吹渴蟾蜍滴。
青青白白，關關滑滑，寒損珠衣狂客。
盡聲聲、不如歸去，歸也怎生歸得。

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文送別勸勉學習

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷