關于至否的詩詞(229首)
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《送程正翁解官歸徽州》 宋·廖行之
夫君貌瘠中甚腴,萬卷抑塞蟠胸書。
文章有神貴有骨,小住金馬論石渠。
青云可上不自喜,卻下枳棘如棲梧。
勾稽五載信留滯,澹泊一意忘奔趨。
184
《晚書二首》 宋·趙蕃
抱道等金玉,乃不知自珍。
終朝噂{左口右沓}間,叩門復隨塵。
那知江湖叟,生計竿與綸。
逢人問售否,或至生怒嗔。
此理何謂然,即我我即人。
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《放歌行》 宋·汪莘
口中吐佛子,腰間出神仙。
眉心紅日大如錢,腦宮誦經聲泠然。
瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
天亦若忌我,我自夢裹知其天。
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《送李季允赴召》 宋·魏了翁
一傾鼎否一番新,但見新人笑故人。
元佑至今迭更化,崇寧以后幾權臣。
曾趨嘉定改元詔,又賀端平第一春。
長把人才留一半,今年新是去年陳。
188
《亨泉詞》 宋·程公許
有必兮寒泉,運而往兮幾何年。
地靈兮啟秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圓折,蓮吐岫兮便娟。
坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞淵。
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《后元佑行上辨章喬益公》 宋·岳珂
正月二日天氣清,六符兩兩三階平。
合門催班報麻案,珂馬玎玲萬人看。
押麻參政拆璽封,宣詞舍人來殿東。
鞠躬一聲百寮聽,軍國平章喬益公。
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《舟中和陳子東》 宋·王柏
幾年不蹋玉京埃,今日因何走一回。
怪石怒吞寒瀨急,短篷沖破暮煙閑。
賴他清笑千余度,否則浩歌三四杯。
寄語逋仙詩侶至,攙先開著數枝梅。
193
《伐墓松》 宋·衛宗武
郁郁乎佳哉,古松茂而秀。
封植難計年,龍鸞相錯糾。
天風動清籟,洞庭喧雅奏。
護之珠玉如,期以金石久。
195
《愚石歌》 宋·何夢桂
大埠初分生怪石,曾與不周山作骨。
山崩地缺天柱摧,片石耆姿轉奇崛。
媧皇煉石補天工,化作五星成五色。
地下為石天上星,頑質變化生神靈。
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《綠頭鴨 為牧庵壽》 元·許有壬
論斯文,世誰方駕韓歐。
渺翩翩、舊家人物,一峰玉立高秋。
走蒲輪、鑾坡再至,照藜杖、石室重*。
要使吾元,典章文物,輝光什伯夏殷周。
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《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞
一出新意矣。
暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。
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《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞
一出新意矣。
暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。
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《泌園春》 元·王哲
自問從初,少年如何,每每所為。
好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
還知否,有圣賢三教,莫也堪隨。
200
《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲
智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
一能明哲,一個性迷荒。
盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
還知否,上人九竅,下沒膏盲。
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