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  • 關于自際的詩詞(916首)

    881 《寫懷奇湛上人》 宋·釋紹嵩

    寂寂相思際,遙焚一炷香。
    雁飛云杳杳,笛引淚浪浪。
    明代誰招隱,窮游我自忙。
    他時解顏笑,寧免鬢毛蒼。

    882 《同諸友尋幽登飛來峰》 宋·釋文珦

    湖際山何限,飛來獨著名。
    玲瓏疑鬼鑿,崷崒自天成。
    猿去猶存洞,龍歸尚有泓。
    樹因含玉潤,泉為煉丹清。

    883 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    884 《投宿山家》 宋·釋文珦

    山家忘四時,力作倦還息。
    鴉鳴知欲曙,雞棲念當夕。
    兩男皆長成,盡解供賦役。
    季女方及笄,亦復能紡績。

    885 《春日野外》 宋·釋文珦

    春波蕩漾滿方塘,春草無名各自長。
    沙際漁翁偏自在,醉拋蓑笠臥斜陽。

    886 《送慧大師》 宋·釋心月

    剃除紺發搭伽梨,經卷輪珠常自隨。
    欲扣玄關參自己,好看實際訪俱胝。

    887 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不落階級,卓卓超出三際。
    曷用安排,十方自然畐塞。
    五色線不我羈縻,七寶冠是誰嚴飾。

    888 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀然而然,湛存象先。
    曹溪昧橫畫,少室還默傳。
    體不匿而了了,用不勤而綿綿。
    得麟角兮石頭足,捋虎須兮林際顛。
    壁上如今謾撐起,知音自然聞說禪。

    889 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    煙蒼蒼兮白鳥飛,水茫茫兮金鱗嬉。
    空杳杳兮智不知,覺冥冥兮性所宜。
    包萬像而括二儀,徹三際而周四維。
    影象累累,品類差差。

    890 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    云無心而自閑,天無際而能寬。
    道無像而普應,神無慮而常安。
    隨之也不見去跡,迎之也不見來端。
    一藏教只成贊嘆,三世佛止可傍觀。
    燭曉堂虛,織婦轉機梭路細。
    水明夜靜,漁老擁蓑船月寒。

    891 《從首座畫予於松石間求贊》 宋·釋正覺

    孤坐默默,倚杖沉沉。
    石懷云而無像,松嘯風而有音。
    應兮珠盤不撥而自轉,湛兮玉井隨汲而彌深。
    諸塵不受兮十分清氣,三際無寄兮一片閒心。

    892 《妙禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    動壺浩浩洗魔緣,妙處真觀自見前。
    的的未萌明賓際,靈靈無得入深禪。
    風摶海運鯤將蛻,月皎沙寒鷺不眠。
    觸事投諧能轉變,何妨大浪駕空船。

    893 《南麓新居》 宋·釋正覺

    山麓水濱竹木陰,我儂懶養靜居深。
    一生自足淡中味,三際那收閒底心。
    壑云未成出岫意,松風能作下灘音。
    十分清興與誰共,想有沃洲支道林。

    894 《時司理求頌》 宋·釋正覺

    凈磨心鑒絕游塵,本際靈明自照神。
    個里機回圓歷歷,化分百億大千身。

    895 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    靈龜未兆之際,黑豆未芽已前,道得一句,蓋地蓋天,猶未是無師句自然句。
    秋風高,秋空闊,雪峰何曾桶底脫。

    896 《送法海長老》 宋·釋重顯

    常愛裴相國,式芳塵,斷際高風慕要倫。
    擬欲事師為弟子,不知將法付何人。

    897 《三寶贊其三·僧寶》 宋·釋重顯

    方袍圓頂義何宣,續焰千燈豈小緣。
    花雨坐前猶滯相,虎馴庵畔尚稽詮。
    巖棲冢宿難依望,鶴貌云心迥灑然。
    寶杖夜鳴寒嶠月,銅瓶秋漱碧潭煙。

    898 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    一掬澄潭鏡樣磨,無風何必自生波。
    轉身縱不離初際,仔細看來較幾何。

    899 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    900 《和王察院竹筱巷阻風七言》 宋·蘇頌

    聞道扁舟下迅湍,怒濤驚浪擁前灘。
    岸迷津際居無定,人隔過從意少歡。
    風信未回聊對景,歲華將暮自凌寒。
    君才一日能千里,直上青云亦未難。

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