關于自謂世的詩詞(589首)

道義誰人似乃翁，有兒如子豈憂窮。
自應便享千鐘養，不謂今猶四壁空。
好遣江山歸筆下，莫將荊棘置胸中。
詩書儻不辭勤苦，衣繡何難繼祖風。

我在小西湖，浩渺仍清曠。
大旱未嘗枯，久雨亦不漲。
灌溉數千頃，無欠亦無長。
中有十里荷，花開密相傍。

吾子一布衣，抱道仍懷德。
人呻仰其高，耐寒如松柏。
亦復誚其介，忍窮如鐵石。
欲耕且無田，欲住且無宅。

四時不皆雪，陸居本非巢。
高人興寄遠，表此一把茅。
吾非二祖可，夜立寒齊腰。
吾非鳥窠師，結廬真樹梢。

平生人物論，自謂富陽秋。
滿世多遺恨，相逢足破愁。
獨憐金錯罄，虛負木瓜投。
風節他年事，期君折檻游。

世有傀儡棚，帳幙深遮圍。
衣冠巧裝飾，觀者迷是非。
自謂真好手，不知若為歸。

偉茲帖上奇瑰兮，羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮，并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。

顏貌蒼蒼，髭鬢斑斑。
愈遇迷、嫉妒貪慳。
不憂自己，撫謂妻男。
便巧心生，無心肯，放心閑。
苦海波中，火院常耽。
運機謀、積業如山。
不求大道，一向癡頑。
算有誰知，修仙易，養家難。

傳燈錄第一卷，我佛世尊如來。
自謂寂滅樂已，誰不鳴呼哀哉。

淵明昔遯世，北窗朝脫巾。
清風一披拂，自謂義皇人。
冥冥孤鴻姿，真與浮云親。
寂寞千載后，遐躅空遺塵。

處世昏昏，臨事草草。
太近實頭，人謂古老。
是非到耳，風吹石臼。
只有一般，最不恰好。
解騎三腳驢，來往長安道。

乘流自謂不得死，生意逢師聊具論。
無心已盡世間義，舉足不隨天上尊。
本源了了明月觀，馀事袞袞洪瀾翻。
我生流落勢未已，期師盡老依僧園。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。

初中文言文贊美寫人

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。

古文觀止議論勸慰書信

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩