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  • 關于自行田的詩詞(900首)

    221 《自開善寺飯已赴彥修之集新陂初成次其韻》 宋·胡寅

    旱氣欲流石,澗溪失盈溶。
    況逢青田渴,萬鍤決使東。
    南山思照影,三日云氣重。
    玉蜺忽墮地,行君竹林中。

    222 《次韻五詩·山行野老問年》 宋·樓鑰

    田夫笑把褐衣牽,爭問壺中別有天。
    齒發雖衰渾未覺,精神愈勝果何緣。
    公言已老偶能爾,我本無心只自然。
    再禱百分才及一,定應椿壽八千年。

    223 《郊居晚行呈章令四首》 宋·趙蕃

    早禾打谷歸高廩,槀秸堆場尚若云。
    目見田廬無此比,勸耕知自令君勤。

    224 《成父來自玉山審知有送行詩且以見及次韻》 宋·趙蕃

    思君一夕或三起,詩卷曷從來眼里。
    驟疑笑語接秋窗,不悟江山隔吾里。
    近來海內詩好誰,賤目可憐空貴耳。
    謫仙既作東山稱,杜陵亦貴衡陽紙。

    225 《投宿龍溪寺夜行迷道者久之》 宋·趙蕃

    已辨龍溪宿,寧知鳥路迂。
    林光收瑣碎,山月失須臾。
    見約雖田父,歸尤自老夫。
    但知尋野寺,不擬問官途。

    226 《子肅以古風見還詩軸頗述歸田之樂次韻答之》 宋·趙蕃

    春風忽滿目,感嘆離群居。
    郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
    仰看嶺頭云,片段隨卷舒。
    悠然若有得,似我心地初。

    227 《自田支鋪至楠木鋪偶成書楠木》 宋·趙蕃

    勿謂夷邦陋,深行亦或嘉。
    林空聞落葉,澗淺度枯槎。
    蓐食能支午,勞歌不致嗟。
    道邊惟驛舍,山后有人家。

    228 《簡斯遠兼懷成父》 宋·趙蕃

    聞道籃輿出行田,歸來藥裹手親煎。
    旱而不雨熱尤劇,節且立秋涼未便。
    我亦南山成臥疾,弟猶北闕未乃船。
    江南已自傷流落,何況湖南路渺然。

    229 《野薔薇》 宋·周文璞

    娟娟籬頭花,白白間綠葉。
    明光裁販袴,不掩游子屟。
    馀春背人去,乞與弄芳蝶。
    感我萬古心,離離不相接。

    230 《星夕前露坐觀行云作》 宋·衛宗武

    一氣有聚散,變化莫能測。
    氤氳彌太虛,膚寸繇觸石。
    翕如華蓋張,紛若纖纊擘。
    緝緝鯨布鱗,翩翩鳳展翼。

    231 《精衛行》 宋·黎廷瑞

    微禽負大恥,勁氣橫紫冥。
    口銜海山石,意欲無滄溟。
    滄溟茫茫云正黑,濤山峨峨護龍國。
    假令借爾秦皇鞭,驅令石頭填不得。

    232 《行香子 自詠》 元·王哲

    有個王三,風害狂顛。
    棄榮華、乞化為先。
    恩山愛海,猛舍俱捐。
    也晃栽花,不料藥,不耕田。
    落魄婪耽,到處成眠。
    覺清涼、境界無邊。
    蓬萊路穩,步步云天。
    得樂中真,真中趣,趣中玄。

    233 《出寂照行至書館》 宋·張镃

    茅屋雞聲過日中,熱云蒸雨轉無風。
    形勞自背當年說,句快全夸近日工。
    破院未成投宿計,枯田猶覬入秋豐。
    情知必沒揚雄宅,看竹何妨揖主翁。

    234 《釣瀨漁樵行送嚴守蘇伯業赴闕》 宋·陳棣

    漁樵生長子陵州,偶為城市逍遙游。
    相逢欲話平生事,以手加額頻點頭。
    自言家世居村落,頗厭吾邦風土惡。
    大饑小歉偶一遭,棄擲鋤耰弄刀槊。

    235 《同諸子行上畈山》 宋·戴表元

    白石秋更潔,清溪寒自鳴。
    牛關爭道路,鳥雀聚柴荊。
    野果高低熟,山田早晚耕。
    吾歸任衰懶,兒輩托平生。

    236 《行之金部既獲奉祠之請歸赴大阮之約詩以高之》 宋·李處權

    阮籍頗推咸,謝安已舉玄。
    盛事如昨日,風流想當年。
    嶷嶷次對公,人物藝且賢。
    文忠命世豪,植本浚其源。

    237 《送師本行》 宋·陸文圭

    魯國幾男子,陋巷稱顏淵。
    筆食何從出,賴有負郭田。
    養志本無求,求人志可耿。
    蜀翁古奇士,束書裹寒氈。

    238 《自贊》 宋·釋如凈

    烏龜殼空索索,打一鉆響剝剝。
    也是張拳嚇野狐,描邈出來增丑惡。
    雖然三十年后,只管有人卜度。
    突出娑婆世界,一枚真個村頭。

    239 《村行與田翁語》 宋·釋文珦

    門對芒陂柳半遮,老翁留客坐枯槎。
    自言雨足好苗色,猶恐風多損稻花。

    240 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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