關于自由性的詩詞(181首)

高氏在四明，於今為清門。
貳卿道素高，夫人德尤尊。
子弟盡恂恂，夫君更春溫。
昔年奉慈親，定省嚴晨昏。

憶昨困炎蒸，衣單猶欲臝。
秋氣□□涼，飲可讀亦可。
稍久罄瓶罌，猝難致肴果。
亦欲理蠹卷，未易啟澀鎖。

館宿風雨滯，始晴行蓋轉。
潯陽山水多，草木俱紛衍。
崎嶇緣碧澗，蒼翠踐苔蘚。
高樹夾潺湲，崩石橫陰巘.

朝光入甕牖，尸寢驚敝裘。
起行視天宇，春氣漸和柔。
興來不暇懶，今晨梳我頭。
出門無所待，徒步覺自由。

西方真人誰所見，衣被七寶従雙狻。
當時修道頗辛苦，柏生兩肘烏巢肩。
初如濛濛隱山玉，漸如濯濯出水蓮。
道成一旦就空滅，奔會四海悲人天。

與君遠相知，不道云海深。
《寄歡州》
得罪由己招，本性易然諾。
《見譴至伊水》

從來野性自由身，正欲山行不亂群。
小筑與君今不遠，松蘿只隔一山云。

賦予好在巖壑，強持縛纓簪。
野性當奈何，惝恍如驚麇。
京華百萬家，{角戢}{角戢}瓦疊鱗。
海氣蕩煩暑，作威凌轢人。

圣賢隨遇即成都，仰止宗師謁故居。
面揖光風江渚還，心涵霽月海天舒。
圖由自得前無畫，道未守亡今有書。
共立斜陽歸去晚，當年與點意何如。

萬緣難系自由身，道性何妨學世人。
擬向東門贈離別，長堤楊柳未成春。

江南最好說蘇州，傍得間官也自由。
市舍酒香春四坐，湖田租熟雪千舟。
歌成爛熳烏絲寫，意到縈紆畫鹢游。
我亦少年心性在，經從準擬作遨頭。

我非欠缺圣非余，此性皆由氣與虛。
欲認存亡為出入，莫嫌粗糲慕膏腴。
仰鑽未得有門入，酬酢方知講學疏。
一息猶存毋敢懈，從今要下死工夫。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

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康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

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先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

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儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

潦收沙衍出，霜降天宇晶。
伏檻一長眺，津途多遠情。
思來江山外，望盡煙云生。
滔滔不自辨，役役且何成。

秋天傷懷

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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