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  • 關于自欲期的詩詞(746首)

    41 《三月三日期黃許二山人游覽不至因寄》 明·張羽

    曜靈無停機,四序互相更。
    唯有暮春節,在昔重其名。
    姬旦城洛邑,多士方來并。
    羽觴隨流波,逸語存遺聲。

    42 《老甚自詠》 宋·陸游

    殘年真欲數期頤,一事無營飽即嬉。
    身入兒童斗草社,心如太古結繩時。
    騰騰不許諸人會,兀兀從嘲老子癡。
    亦莫城中買鹽酪,菜羹有味淡方知。

    43 《景純以侍兒病期與原甫月圓為飲》 宋·梅堯臣

    古龍水底鳴素秋,江云不飛江賈愁。
    金陵舊族天祿游,家有善笛能娛侯。
    憶侯前年罷姑孰,自買蘄州飽霜竹。
    腮肥頂瘦裁青玉,鉆鑿商聲五音足。

    44 《呼喚體自述》 宋·白玉蟾

    只貪飲酒與吟詩,煉得丹成身欲飛。
    曩劫曾為觀大士,前生又是派禪師。
    蓬萊舊路今尋著,兜率陀天始覺非。
    料我年當三十六,青云白鶴是歸期。

    45 《期秦伯鎮不至》 宋·蔡襄

    高人懷真趣,每欲棄祿仕。
    超然外造化,那復顧妻子。
    有田給饑寒,有路出生死。
    儻得自由身,休隨榮利起。
    或聞毫郊澇,族大無余米。
    且持州紱去,官廩尚可指。
    何時當歸來,焚香朝玉幾。

    46 《酬介甫還自舅家書所感》 宋·曾鞏

    早氣滿原野,子行歸舊廬。
    籲天高未動,望歲了何如。
    荒土欲生火,涸溪容過車。
    民期得霖雨,吾豈灌園蔬。

    47 《西軒雨中期象之夜話》 宋·韓維

    積雨空堂暮,清宵獨掩門。
    陳編徒自封,幽興欲何言。
    碧草生墻角,丹花發竹根。
    聊持靜者轍,一與道人論。

    48 《曉月未沒順風泛太湖期以明日與悅齋會》 宋·程公許

    明月伴我酒家眠,五更順風催放船。
    月波蕩湖湖欲溢,扶桑奪染半天赤。
    湖山破曉郁青蒼,坐覺山與船低昂。
    少年負氣隘湖海,老雖斂縮余心在,

    49 《菖蒲花》 宋·董嗣杲

    開時可食勝餐松,應在神人守護中。
    九節自知遺種異,一花誰可斗香同。
    碧叢露養仙苗細,靈卉泉抽玉髓空。
    還有癡愚求見面,欲期顏貌亟還童。

    50 《季提刑自夔憲知常德府》 宋·袁說友

    十年蹤跡兩參商,解后天涯一詠觴。
    老景不堪朋舊別,客懷惟覺歲時長。
    猛辭蜀道浮江白,穩上吳船逆詔黃。
    我欲著鞭歸路日,更期相過水云鄉。

    51 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    52 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

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    53 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    54 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

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    55 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    56 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    57 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    58 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    59 《前出塞九首》 唐·杜甫

    戚戚去故里,悠悠赴交河。
    公家有程期,亡命嬰禍羅。
    君已富土境,開邊一何多。
    棄絕父母恩,吞聲行負戈。

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    60 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

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