關于自來食的詩詞(1221首)

此日足可惜，此酒不足嘗。
舍酒去相語，共分一日光。
念昔未知子，孟君自南方。
自矜有所得，言子有文章。

軍旅愛國

陽烏有二類，嘴白者名慈。
求食哺慈母，因以此名之。
飲啄頗廉儉，音響亦柔雌。
百巢同一樹，棲宿不復疑。

愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。
始者亦嘗辱一言之譽。
貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。
其后，閣下位益尊，伺候于門墻者日益進。

古文觀止敘事友情書信

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

大雅久不作，吾衰竟誰陳。
王風委蔓草，戰國多荊榛。
龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正聲何微茫，哀怨起騷人。

戰爭

五更聞鐘自驚起，坐守殘燈具冠履。
昏昏睡眼正團花，獨愛當庭月如水。
強驅睡味誰不仁，漠漠黑甜留兩眥。
忽驚左掖漲風埃，已起上閣鏘環佩。

昔心何悠悠，今學益漫漫。
莽如浮江可，浩不際崖岸。
生雖樂文子，勤不償幾案。
重編空堆塵，折簡久枯汗。

伯才不鼓琴，良為知音撤。
淵明琴無弦，荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲，初不待識別。
叔孫志諧俗，禮樂用綿蕝。

嗟我性拙疏，平生好泉石。
好景與良辰，風清并月白。
必對佳友朋，一尊陶永夕。
雅志在輕肥，生笑公西赤。

井居安其地，井通會其時。
地維人所宅，時乃天這為。
方冬群動息，水德潛清漪。
而隨春木升，環頂活華滋，

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

沅江清悠悠，連山郁岑寂。
回流抱絕巘，皎鏡含虛碧。
昏旦遞明媚，煙嵐分委積。
香蔓垂綠潭，暴龍照孤磧。

昔歲俱充賦，同年遇有司。
八人稱迥拔，兩郡濫相知。
逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。
遠途憂地窄，高視覺天卑。

典故隱居生活

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

君不見張敉名字在月中，又不見乞歌攜妓張紅紅。
燈火未然月未出，名字不聞五百弓。
白月已來黑月去，三五能供幾番醉。
心計對飲同三騶，何如買笑攜諸妓。

廖君憤世談刺口，人言寧食蔥三斗。
軒然齃鼻頤隱肩，日日醉市驅驢還。
我初目病視彷佛，望君有異大人間。
新豐兩行惜不上，竹林風來虛自賞。

春風吹我游錦官，客眸飽作滄江觀。
鶴飛自由白日靜，山來不斷平野寬。
主人聞客倒屣迎，案頭點易朱未乾。
速呼朋儔俾接席，又遣兒女來拜前。