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  • 關于自智的詩詞(662首)

    601 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老節疏蹤,傲雪之松。
    真智證理,吟云之龍。
    飽叢林而彭亨肚,善知識而隗磊胸。
    春成萬物兮平等無像,海吞百川兮自然有容。

    602 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    洞見其顏,拈卻案山。
    影流心鑒,智入道環。
    師曠不聞而其聲自普,離朱不辨而其色非慳。
    一點自然兮妙超過去現在,十方平等兮全該內外中間。

    603 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    智明而藏,凈極而光。
    四大蛇非蟄,六窗猴不忙。
    因緣仍善應,機用更優長。
    覿面相逢出思議,自然隨處露堂堂。

    604 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉眼分明,風柳柔青。
    心膽純一,野華吐赤。
    了無物礙自由人,還得觀音妙智力。
    連城不割誰肯休,相如卻奪秦王璧。

    605 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形聲幻為,聞見智隨。
    自然出礙,平等何疑。
    瑩明而絕累,圓應而無疵。
    而今問你,且道是誰。

    606 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空自靈,性了非情。
    玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。
    塵塵智起,物物幻成。
    二儀萬像縱橫說,相與今時作證明。

    607 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    相承次第,皮肉骨髓。
    形分古佛家,氣出阿祖鼻。
    一根源既還,三昧塵全起。
    坦坦蕩蕩平等心,煒煒煌煌自然智。

    608 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    巍巍堂堂,智不可量。
    煒煒煌煌,靜自然光。
    松老西山雪,河明北斗霜。
    用之而行,舍之而藏。
    深林之晦三眠繭,繞指之柔百煉剛。

    609 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    煙蒼蒼兮白鳥飛,水茫茫兮金鱗嬉。
    空杳杳兮智不知,覺冥冥兮性所宜。
    包萬像而括二儀,徹三際而周四維。
    影象累累,品類差差。

    610 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    理極非身,智明自神。
    三緣未作,一默含純。
    回途異類,出歷諸塵。
    彎彎月下漣漪水,剪剪風斜楊柳春。

    611 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    驢覷井,井覷驢。
    智容無外,凈涵有余。
    肘后誰分印,家中不蓄書。
    機絲不掛梭頭事,文彩縱橫意自殊。

    612 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    雨霽云收,山寒水秋。
    心目自照,言象俱休。
    滿十方而智應,廓三世以神游。
    虛空那礙東西壁,明月解隨南北舟。

    613 《鄭成忠寫真求贊》 宋·釋正覺

    智不能知,識不能識。
    一氣輕清,雙瞳冷碧。
    蓮開夢覺,十方虛殞於一時;鯤蛻鵬摶,九萬里成乎一息。

    614 《妙慧上人求頌》 宋·釋正覺

    妙中有慧獨醒醒,歷歷機前自照靈。
    老兔夢寒眠凈魄,真犀心醉得通星。
    道游剎剎參諸佛,智破塵塵出大經。
    頑石點頭揮麈尾,坐間華雨一番馨。

    615 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·文殊師利菩》 宋·釋正覺

    曼殊大士振真風,智洗無明去夙蒙。
    眼翳才消華自滅,靈光獨照妄還鎔。
    木人步轉初歸位,玉女機回卻借功。
    綱領提持看手段,門門變態是神通。

    616 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    617 《弟子簿堅仁以幅縑寫圓悟禪師像徑山裕虎丘隆》 宋·釋正覺

    力世佛宗,心傳我公。
    一拳活計,一喝家風。
    影草呈機也三圣卻瞎,精金出冶也百丈還聾。
    綽綽有裕,恢恢而隆。

    618 《顯禪人求頌》 宋·釋正覺

    顯處機須隱,忙時智自閒。
    泥牛初出海,玉馬復臨關。
    寒水澄涵月,流云靜倚山。
    回途分化柄,不作舊家慳。

    619 《圓禪者求頌》 宋·釋正覺

    枯歇身心百不思,湛圓自照劫空時。
    妙明智鑒那留垢,虛廓靈機未度絲。
    的的髑髏看活眼,堂堂塵剎用閒眉。
    是須恁麼承當去,鼻孔累垂識祖師。

    620 《凈居照長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    真乘無門兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
    靜居方外,智入環中。
    借功明寂默,借伴入樊籠。
    十方周匝,三世混融。
    剎剎塵塵齊說法,見聞互換自相通。

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