關于自摩的詩詞(684首)
281
《入寺》 宋·蘇軾
曳杖入寺門,輯杖挹世尊。
我是玉堂仙,謫來海南村。
多生宿業盡,一氣中夜存。
旦隨老鴉起,饑食扶桑暾。
283
《廉泉》 宋·蘇軾
水性故自清,不清或撓之。
君看此廉泉,五色爛摩尼。
廉者為我廉,我以此名為。
有廉則有貪,有慧則有癡。
284
《次韻僧潛見贈》 宋·蘇軾
道人胸中水鏡清,萬象起滅無逃形。
獨依古寺種秋菊,要伴騷人餐落英。
人間底處有南北,紛紛鴻雁何曾冥。
閉門坐穴一禪榻,頭上歲月空崢嶸。
286
《次韻馬元賓》 宋·蘇軾
流落江湖萬里歸,相逢自慰已差池。
初聞好句驚人倒,悔過東庭識面遲。
握手寧知無賀監,結交誰復許袁絲。
塞鴻正欲摩天去,垂老追攀豈可期。
288
《次韻吳傳正枯木歌》 宋·蘇軾
天公水墨自奇絕,瘦竹枯松寫殘月。
夢回疏影在東窗,驚怪霜枝連夜發。
生成變壞一彈指,乃知造物初無物。
古來畫師非俗士,妙想實與詩同出。
289
《海會寺清心堂》 宋·蘇軾
南郭子綦初喪我,西來達摩尚求心。
此堂不說有清濁,游客自觀隨淺深。
兩歲頻為山水役,一溪長照雪霜侵。
紛紛無補竟何事,慚愧高人閉戶吟。
291
《題王維畫》 宋·蘇軾
摩詰本詞客,亦自名畫師。
平生出入輞川上,鳥飛魚泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。
行吟坐詠皆自見,飄然不作世俗辭。
293
《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾
孤山有陳時柏二株。
其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
堂與白公居易竹閣相連。
295
《鐵拄杖(并敘)》 宋·蘇軾
柳真齡字安期,閩人也。
家寶一鐵拄杖,如ω栗木,牙節宛轉天成,中空有簧,行輒微響。
柳云得之浙中,相傳王審知以遺錢镠,镠以賜一僧。
柳偶得之以遺余,作此詩謝之。
296
《次韻定慧欽長老見寄八首(并引)》 宋·蘇軾
蘇州定慧長老守欽,使其徒卓契順來惠州,問予安否,且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒,吾甚嘉之,為和八首。
左角看破楚,南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。
297
《胡笳十八拍十八首》 宋·王安石
天不仁兮降亂離,嗟余去此其從誰。
自胡之反持干戈,翠蕤云旓相蕩摩。
流星白羽腰間插,疊鼓遙翻瀚海波。
一門骨肉散百草,安得無淚如黃河。
298
《寓言九首》 宋·王安石
不得君子居,而與小人游。
疵瑕不相摩,況乃禍釁稠。
高語不敢出,鄙辭強顏酬。
始云避世患,自覺日已偷。
299
《謝公墩》 宋·王安石
走馬白下門,投鞭謝公墩。
昔人不可見,故物尚或存。
問樵樵不知,問牧牧不言。
摩挲蒼苔石,點檢屐齒痕。
300
《懷雪蓬姚希聲使君》 宋·戴復古
有感中來不自禁,短長亭下短長吟。
梅花差可強人意,竹葉安能醉我心。
世事無憑多改變,仕途相識半升沉。
摩挲老眼從頭看,只有青山無古今。
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