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    321 《和孫倅見貽八首》 宋·曹勛

    春光過似不春光,自念曾無作法涼。
    鞍馬固先均臭味,薰蕕安得更芬香。
    畫脂敢謂名堪惜,食欖今知味更長。
    珍重好辭皆發藥,頗慚宮徵顧周郎。

    322 《送錢處和知三衢》 宋·曹勛

    忠孝傳芳在一門,雙旌光動小陽春。
    柯山瀫水聊均逸,石室龜峰定可人。
    紫詔密嘗符夙夢,朱轓果見撫斯民。
    故家未有如公者,自致勛名侍帝宸。

    323 《投連泉州顯學五十韻》 宋·曹勛

    某也多奇蹇,艱艱已十年。
    素風惟汗簡,生計只韋編。
    先業雖殊軌,時流幸比肩,固窮心尚壯,鼓勇氣地無前。

    324 《用李參政游延福寺韻上之》 宋·曹勛

    落日泉南郡,秋風領北城。
    臺符均庶等,杖履喜幽行。
    與客情文重,持懷事物輕。
    致君皆典禮,躋俗向丕平。

    325 《謝馮濟遠惠端硯》 宋·李石

    學道本屢空,所積豈為貧。
    我生無長物,有輒恐累身。
    挾塊公子伯,陶土帝者仁。
    可惜水玉姿,下與瓦礫親。

    326 《周公禮殿》 宋·李石

    蜀侯作頖錦水湄,先圣先師同此室。
    巍然夫子據此座,殿以周公名自昔。
    圣人現金兩如一家,均是周人先后出。
    想見東家中夜夢,猶與公孫同袞舄。

    327 《次張益州芝草十二韻》 宋·李石

    紹興己卯武成廟,廟殿之棟三秀芝。
    學官奔走暨多士,日繞百匝不暫離。
    欲奏九重望恩幸,寒餓水火如切肌。
    先期到堂白宰相,宰相曰可甚易為。

    328 《挽船》 宋·李石

    群兒生長輕江湖,上船下船誰使驅。
    江牽百丈沙水澀,岸上風雪謙泥涂。
    下循枯葦鵝鴨亂,上控絕壁猿猱呼。
    可憐進寸得退尺,挽腳不住頭欲扶。

    329 《次韻宋才夫》 宋·李流謙

    麒麟丹青了無夢,香火因緣已成癖。
    一堂風冷自分明,誰撮虛空強摹畫。
    蔬食眠烹均一茹,笑取菅麻視繒帛。
    風幡自作此分別,蛛掛一絲猶可惜。
    大千元不一毫隔,何處往來勞轡策。
    冥鴻遠矣方控弦,一籌銀絲好看客。

    330 《偶連日食雞夜夢有截一支者頗憐之有謂予言雞》 宋·李流謙

    平生不喜殺,殺戒宿所欽。
    累此多病身,蔬食慚未能。
    連日管庖供,只難薦肴蒸。
    異林發農驚,截支血霪霪。

    331 《寄題吳漢英玩芳亭》 宋·樓鑰

    吳侯奕奕天分高,歷記萬卷無差毫。
    青云垂上忽歸去,年來益收湖海豪。
    志同三閭時則異,玩此芳物亭之臯。
    視彼憔悴亦何苦,鼻間栩栩忘郁陶。

    332 《送袁和叔尉江陰》 宋·樓鑰

    澄江少日曾經行,高城傍有長江橫。
    君山特立江之汀,下瞰淮甸一掌平。
    申港引潮深無聲,萬頃灌注滋農耕。
    戰國今幾二千齡,黃歇此地猶垂名。

    333 《送高仲遠赴滁倅》 宋·樓鑰

    高氏在四明,於今為清門。
    貳卿道素高,夫人德尤尊。
    子弟盡恂恂,夫君更春溫。
    昔年奉慈親,定省嚴晨昏。

    334 《令人王氏挽詞》 宋·樓鑰

    嫁早仍知孝,夫賢自不貧。
    事姑如事母,憂物勝憂身。
    鳳誥恩榮渥,鳩桑德意均。
    孺哀聲不絕,淚柏不成春。

    335 《題汪季路家藏吳彩鸞唐韻后》 宋·樓鑰

    舊說仙人吳彩鸞,日書切韻歸毫端。
    不應神速有如此,令人至今疑稗官。
    相傳此事三百載,誰知真跡儼然在。
    筆精墨妙信入神,間以朱丹倍晶彩。

    336 《趙左司挽詞》 宋·樓鑰

    行誼高余子,文章自一家。
    岳神均客禮,敵國嘆才華。
    直節曾無苦,全瑜更不瑕。
    儒流有遺恨,不見草黃麻。

    337 《和苦熱喜雨》 宋·廖行之

    吾聞和陰陽,古人喻調鼎。
    四時有節適,萬類自紓窘。
    神哉洪鈞播,妙自元氣涬。
    寒暑遞推遷,日月互光炯。

    338 《觀諸園接花果》 宋·楊冠卿

    花木聊觀化,芳菲觸處同。
    大都知歲晚,各自占春風。
    巧著移根力,陰爭造物功。
    化鈞均播埴,此理杳冥中。

    339 《喜晴》 宋·趙蕃

    春風吹晴檐雨止,蘭芽半吐梅堆委。
    階前背蔭苔蘚深,曳杖不妨成細履。
    浮生憂喜均何如,誰能役役愁其軀。
    時閒意適且自慰,莫問詰朝瓶乏儲。

    340 《讀舊詩作》 宋·趙蕃

    長日胡為度,繙囊閱舊詩。
    渭南雖乃祖,修水是吾師。
    論自唐虞遠,名繇屈宋垂。
    相傳均一體,所得亂他岐。

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