關于自在性的詩詞(485首)

人情難強回，天性可微感。
世人爭曲直，苦語費搖撼。
大夫言何柔，暴主意自慘。
荒祠旁孤冢，古隧有殘坎。
千年惟茅焦，世亦貴其膽。
不解此微言，脫衣徒勇敢。

飲不過一瓢，食不過一簞，田夫亦不改其樂，而夫子不謂之能賢，何也。
顏淵當首出萬物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其憂。
若余之於山澤，魚在深藻。
鹿得豐草，伊其野性則然。

真常自在如來性，肯綮修持祗益勞。
十二因緣無妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉聲聞酒，空手須磨般若刀。
截斷眾流尋一句，不離兔角與龜毛。

臣聞伏羲畫卦樸且淳，蒼頡迼字初有文。
大篆小篆八分體，楷隸章草何紛紜。
因茲八法各有要，遂使六藝區以分。
其中最難惟草圣，玄妙功夫自天性。

莫為春愁兩鬢翁，管愁元不屬春風。
深黃楊柳夕陽外，淡白杏花明月中。
大自在身天地并，妙光明性圣愚同。
鳴鳩乳燕相料理，融得從前萬慮空。

山平村塢連，野寺鐘相答。
晚陰生林莽，落日猶在塔。
行招兩社僧，共步青山月。
送客渡石橋，迎客出林樾。

烏巾筇杖白云夫，寄謝黃公舊酒壚。
懶性惟看高士傳，歸心空展舊山圖。
病來瘦骨支離在，老去歡情積漸無。
啼鳥落花應怪問，綠塵何事滿金壺。

心跡清虛絕點塵，更無俗慮得相親。
可憐一片浮云性，付與逍遙自在人。

褊性不諧俗，泛梗歸無家。
故人右扶風，雙旌擁崇牙。
款門及暇日，褰裳躡飛霞。
維南古道場，諸天集毗耶。

書冊依官屋，何如自在身。
且無山得看，猶有竹相鄰。
性野回書懶，詩癡易藁頻。
便歸吾已俗，往往白鷗嗔。

未入道，休要執中迷。
先且牢擒劣馬子，切須縛住耍猿兒。
款款做修持。
如省悟，勘破女男妻。
自在假身常鍛煉，逍遙真性得推移。
應是上瑤

逸志清虛，放心坦蕩，莫令煩冗縈牽。
修身養性，隨分樂因緣。
便是崇真奉道，甲丹內、長＊靈煙。
通閑趣，恬應得味，定許處長年。

守清守凈。
各各開明性。
兩兩做修持，你個個、心頭修省。
虛虛實實，里面取炎涼，尋自在，覓逍遙，漸漸歸禪定。

奉報英賢，早些出路。
卜靈景，清涼恬淡好住。
開闡長生那門戶。
便下手修持，真功真行，真性昭著。

養家時，甚情況。
被妻男逼得，有如心恙。
競利名、來往奔波，忒勞嚷勞踉。
學道來，常坦蕩。
除性命二字，別無妄想。
占清閑、自在逍遙，

落魄閑人，逍遙懶漢，的端酷厭榮華。
性耽火院，不會養渾家。
萬種塵緣拂盡，仗心閑、爐養丹砂。
松峰下，水邊石畔，遣興飲流霞。

學道完全性命，養身乞覓殘馀。
真功清凈證無初。
真行救人疾苦。
此外并無作做，心同驚食鶉居。
逍遙自在恰如愚。
應過三清仙舉。

山侗馬鈺，閑吟閑詠。
不是夸強逞俊。
謂見人居火院，受苦不忍。
時時詩詞勸化。

修行何處用功夫。
馬劣猿顛速剪除。
牢捉牢擒生五彩，暫停暫住免三涂。
稍令自在神丹漏，略放從容玉性枯。
酒色氣財心不盡，得玄得妙恰如

圣賢志於道，朝聞而夕死。
回視名宦場，唾去如泥滓。
高風既寂寥，士俗皆靡靡。
倒行日云暮，漏盡不知止。