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  • 關于自在人的詩詞(5125首)

    521 《鮫人曲》 元·楊維楨

    鮫人居,錢塘湖。
    自從劍客過湖去,世人不識真仙儒。
    靈丹擲湖水,湖水清如酤。
    江妃惜不得,貯在明月壺。

    522 《續麗人行》 宋·姜特立

    畫師不作春風面,豈是玉容容易見。
    動人正在阿堵中,妙處猶須著歌扇。
    沉香亭邊初睡起,{上髟下真}發瓏忪薄梳理。
    欠伸背面故作妍,半靨墻頭出桃李。

    523 《贈黃真護道人游茅山》 宋·樓鑰

    少年曾上三茅山,千巖萬壑窮躋攀。
    煙霏空翠不可狀,弟兄聯騎欣清閒。
    回頭五十有余載,至今夢境猶班班。
    初從崇禧入仙境,元符玉晨紛幢幡。

    524 《甲寅十一月朔旦冬至適值先妣太夫人服闋從吉》 宋·虞儔

    維摩應待散花天,無復稱觴壽母前。
    從隔蓬壺三萬里,尚期華表一千年。
    弟兄黃發三人在,故舊青云眾目憐。
    自愧阿奴真碌碌,不妨鑒井又蹁躚。

    525 《妾薄命》 宋·劉學箕

    佳人命薄今古悲,苦樂在人知者誰。
    鏡鶯窺損春黛眉,洞房不出藏繡帷。
    二十許嫁豪家兒,阿爺已受筐篚儀。
    心旌暗許良人隨,那知中道前議非。

    526 《自道場山至何山讀故人洪舜俞內翰詩刻追和》 宋·程公許

    褊性不諧俗,泛梗歸無家。
    故人右扶風,雙旌擁崇牙。
    款門及暇日,褰裳躡飛霞。
    維南古道場,諸天集毗耶。

    527 《和人賦琴高魚》 宋·吳潛

    仙人藥苗化為魚,身雖纖細味豐腴。
    土人涉溪如採荇,以布為網猶恐疏。
    不比吳王耽嗜膾,松江千古留腥滓。
    好似春茶槍與旗,俯視銀條不足數。

    528 《贈行在李主人二字》 宋·姚勉

    李家自古兩詩仙,太白長吉相后先。
    蟠螭屈曲作妙語,到今氣焰干云天。
    君家家里二奇子,眼如明珠頭玉峙。
    長成學取二仙人,要使詩人常姓李。

    529 《昔康節先生題安樂窩詩中云樂見善人樂聞善事》 宋·仇遠

    人生有至樂,主善以為師。
    善端本固有,樂處亦自知。
    我思舜之徒,難鳴日孳孳。
    簞瓢在陋巷,顏氏其庶幾。
    之子芝蘭室,書傳為箴規。
    量力行好事,固窮無妄為。
    何似安樂窩,受用堯夫詩。

    530 《瓦盆歌》 元·王哲

    你敲著得恁響聲大。
    無祥瑞,沒災禍。
    元誰知得那。
    外唇有口能發課。

    531 《滿庭芳 贊重陽真人顯異》 元·馬鈺

    憫化真人,重陽師父,頭頭物物皆通。
    歸期預指,語話似心風。
    果應南京行上,升霞后、教訓臧公。
    岐陽鎮,頂冠下界,為我再傳功。

    532 《滿庭芳 贈杜公及眾道友》 元·馬鈺

    勤勤香火,謹謹看經。
    專專供養他人。
    種種作福,惟恐失了人身。
    明明將來富貴,奈區區、販骨艱辛。

    533 《滿庭芳 寄*縣晏公及道眾》 元·馬鈺

    山侗馬鈺,閑吟閑詠。
    不是夸強逞俊。
    謂見人居火院,受苦不忍。
    時時詩詞勸化。

    534 《人日宗武宅宴集賦紀并示坐客吳寬仲同年》 近代·陳三立

    鄰巷吟人引酒卮,初逢上日雪消時。
    濃花照坐驚催發,側帽搖燈欲自奇。
    醉語漫存人物論,老懷最憶草堂詩。
    襄陽耆舊風流在,千里莼羹戀滑匙。

    535 《次韻田將仕年八十八歲作詩自喜三首》 宋·項安世

    東坡來飯辯才師,元佑真人宥密時。
    生長太平經戰伐,浮沈薄宦寄喧卑。
    五朝遺老今誰在,萬事當時恨獨知。
    此世閱人如傳舍,吾人安更用名為。

    536 《張冠卿以前詩懷哉各努力人物古來少句為十詩》 宋·陳傅良

    朝雞警冠劍,巷犬吠村塢。
    胡然子列子,越在鄭東甫。
    永懷王黍離,莫與戍申許。
    雞犬各有役,人亦宜自努。

    537 《王才諒自行朝歸以進士題名示予愴然有感》 宋·晁公溯

    先朝賜第白玉京,五世不出長安城。
    每聞三歲射策罷,諸生盛服趨天庭。
    禁門漏盡開九重,闕角仿佛晨光紅。
    衣冠是日集殿下,金支翠旗色相射。

    538 《孟子·天爵》 宋·陳普

    天爵在人非我有,重輕取予系於人。
    要知良貴人難奪,德義尊榮本自身。

    539 《有美一人行》 宋·釋文珦

    有美一人閑且都,天然自與常人殊。
    奔逸絕塵遺步趨,宛在大海之東隅。
    珠宮貝闕非凡居,鮫綃被體云霞裾。
    朝乘一鶴暮雙鳧,往來圓嶠仍方壺。

    540 《送直禪人》 宋·釋宗杲

    直出直入,直行直坐。
    直禪上人,直須恁麼。
    本自圓成,不立功課。
    饑來吃飯,寒來向火。

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