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  • 關于自危的詩詞(1391首)

    921 《青鳥》 宋·文同

    青鳥客館之車軒,前對長江隔層嶂。
    欹危一徑入林外,竹柵茅檐儼相向。
    愛其生事亦自足,牛羊縱橫雞犬放。
    安得與爾號比鄰,為作野歌供吹唱。

    922 《任居云棲枝閣》 宋·文同

    峨峨仙鸞山,杳杳山上閣。
    道傍問耕者,居云之所作。
    居云倜儻士,韁鎖不可縛。
    讀書三十年,議論寫不涸。

    923 《送提刑司勛》 宋·文同

    同昔分符守興元,公始仗節來武信。
    因而出入在門下,未有三日不親近。
    臺移希疏獄讞少,凜凜清風滿墻仞。
    乘閑每許陪后乘,好寺名園遍游盡。

    924 《無為山寺》 宋·文同

    一絙危磴繞崢嶸,上徹幽深入化城。
    煙外川原誰繡畫,云中樓閣自陰晴。
    老僧高論都無者,古佛真身宛若生。
    聞道軍持新呪水,愿傾涓滴灑塵纓。

    925 《獨游》 宋·文同

    孤亭入陰森,竹徑北松塢。
    高林動清吹,猶滴前夕雨。
    解衣此危坐,左右一不許。
    性本不奈雜,況復茲寡侶。

    926 《蒲生鐘馗》 宋·文同

    寒風酸號月慘苦,梟飛狐鳴滿墟墓,叢棘亂礓翳野霧。
    古社禿剝倒枯樹,下有三鬼相嘯聚,初行誰家作{外門內主}忤。

    927 《揖山閣》 宋·文同

    一問此孤高,蒼蒼欲上摩。
    有時臨縹緲,盡日對嵯峨。
    絕底秋陰重,危層晚照多。
    無由從隱者,空自愧云蘿。

    928 《宜祿昭仁寺后軒》 宋·文同

    危欄憑絕壑,欲奈此時何。
    但有夕陽處,就中秋色多。
    與誰同徒倚,空自發吟哦。
    便覺成羈旅,歸心逐雁過。

    929 《子駿運使八詠堂·寶峰亭》 宋·文同

    嘉陵抱江回,平衍出橫澨。
    中間筑雄壘,獨據兩川會。
    行臺敞嚴府,磊砢北城外。
    潭潭走群楹,直上巒嶺背。

    930 《明教院》 宋·文同

    野徑欹危入谷斜,曲崗回嶺共交加。
    經年不到為隔水,此日獨游因看花。
    兩岸煙云閑景物,一軒泉石靜生涯。
    自憐冠珮嬰身者,直入樊籠老歲華。

    931 《登陵陽云山閣寄上吳尹》 宋·文同

    云山高閣倚危墻,晚意無窮在渺茫。
    極望不知云幾許,滿空惟見雁交相。
    與誰把酒邀明月,獨自吟詩到夕陽。
    因念平臺有佳興,鄒生枚叟奉梁王。

    932 《雷行雨》 宋·陳與義

    憶昨炎正中不融,元帥仗鉞臨山東。
    萬方嗷嗷叫上帝,黃屋已照睢陽宮。
    嗚呼吾君天所立,豈料四載猶服戎。
    向巡會稽不到海,未省駕舶觀民風。

    933 《感事》 宋·陳與義

    喪亂那堪說,干戈竟未休。
    公卿危左衽,江漢故東流。
    風斷黃龍府,云移白鷺洲。
    云何舒國步,持底副君憂。
    世事非難料,吾生本自浮。
    菊花紛四野,作意為誰秋。

    934 《游南嶂同孫信道》 宋·陳與義

    遙瞻南嶂深復深,雙崖與天藏太陰。
    青鞋濟勝不能懶,踏破積雪窮崎嶔。
    空中朽樹抱孤筱,無竅蒼壁生橫林。
    孤禽三叫危石裂,欲返未返神蕭森。

    935 《三月二十日聞德音寄李德升席大光新有召命皆》 宋·陳與義

    塵隔斗牛三月余,德音再與萬方初。
    又蒙天地寬今歲,且掃軒窗讀我書。
    自古安危關政事,隨時憂喜到樵漁。
    零陵併起扶顛手,九廟無歸計莫疏。

    936 《送湯相守紹興二十韻》 宋·周必大

    漢辟蕭居守,周興畢保厘。
    安危元注想,中外自隨時。
    憶昨生戎馬,誰知死佛貍。
    天其永我命,王乃大巡師。

    937 《楊昌英示性說次韻為謝》 宋·周必大

    圣學榛蕪欠掃際,誠齋刻意紹淵輿。
    羊岐自昔迷多徑,雞甕從今識廣居。
    西洛窮源談近似,南宗投隙說真如。
    早知大道容方軌,何用危涂轉棧車。

    938 《行三盤蟆頤棧道三首》 宋·洪咨夔

    息女頩相問,危途骨欲摧。
    兒如緣底去,耶自為官來。
    野圃榴多子,山田芋有魁。
    乞歸吾計決,一粲且傳杯。

    939 《病齒》 宋·洪咨夔

    吾母苦蚤衰,發霜齒存幾。
    小兒得其發,大兒得其齒。
    予方四十時,上齶右車毀。
    從茲白石源,歲歲費經理。

    940 《冷廨面挹重湖結樓以收逸放之景扁以清斯諸友》 宋·洪咨夔

    寧飲三斗水,不揖褦襶子。
    寧食三斗蔥,不踏龍斷市。
    伯夷圣之清,餓死不受滓。
    死猶清可為,況乃未必死。

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