關于自俗的詩詞(2358首)

明月本自明，無心孰為境。
掛空如水鑒，寫此山河影。
我觀大瀛海，巨浸與天永，九州居其間，無異蛇盤鏡。
空水兩無質，相照但耿耿。

我公古仙伯，超然羨門姿。
偶懷濟物志，遂為世所縻。
黃龍游帝郊，簫韶鳳來儀。
終然反溟極，豈復安籠池。

百年三萬日，老病常居半。
其間互憂樂，歌笑雜悲嘆。
顛倒不自知，直為神所玩。
須臾便堪笑，萬事風雨散。

茶為西南病，岷俗記二李。
（杞與稷也。
）何人折其鋒，矯矯六君子。
（謂思道與侄正孺、張永徽、吳醇翁、呂元鈞、宋文輔也。

摩詰本詞客，亦自名畫師。
平生出入輞川上，鳥飛魚泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫，水聲活活流肝脾。
行吟坐詠皆自見，飄然不作世俗辭。

今日何山是勝游，亂峰縈轉繞滄洲。
云含老樹明還滅，石礙飛泉咽復流。
遍嶺煙霞迷俗客，一溪風雨送歸舟。
自嗟塵土先衰老，底事孤僧亦白頭。

《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。

君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。
聯翩三十七將軍，走馬西來各開府。
南山伐木作車軸，東海取鼉漫戰鼓。
汗流奔走誰敢后，恐乏軍興污質斧。

余昔為錢塘倅，往來無錫未嘗不至惠山。
即去五年，復為湖州，與高郵秦太虛、杭僧參寥同至，覽唐處士王武陵、竇群、朱宿所賦詩，愛其語清簡，蕭然有出塵之姿，追用其韻，各賦三首。
夢里五年過，覺來雙鬢蒼。
還將塵土足，一步漪瀾堂。

清派連淮上，黃樓冠海隅。
此詩尤偉麗，夫子計魁梧。
（劉為人短小。
）世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。

凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結庵。

梅圣俞嘗作《四禽言》。
余謫黃州，寓居定惠院，繞舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。
春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用圣俞體作《五禽言》。
使君向蘄州，更唱蘄州鬼。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

神藥不自閟，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有野火厄。
越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑春自長，絳珠爛莫摘。

阮生古狂達，遁世默無言。
猶余胸中氣，長嘯獨軒軒。
高情遺萬物，不與世俗論。
登臨偶自寫，激越蕩乾坤。
醒為嘯所發，飲為醉所昏。
誰能與之較，亂世足自存。

城南短李好交游，箕踞狂歌不自由。
尊主庇民君有道，樂天知命我無憂。
醉呼妙舞留連夜，閑作清詩斷送秋。
瀟灑使君殊不俗，樽前容我攬須不？

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

紈袴不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。
讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書

三代子百姓，公私無異財。
人主擅操柄，如天持斗魁。
賦予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無自來。

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。
當時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。