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  • 關于自供的詩詞(1047首)

    221 《別瑤姬慢》 宋·萬俟詠

    可惜香紅。
    又一番驟雨,幾陣狂風。
    霎時留不住,便夜來和月,飛過簾櫳。
    離愁未了,酒病相仍,便堪此恨中。

    222 《漁家傲(和門人祝壽)》 宋·蘇轍

    七十馀年真一夢。
    朝來壽斝兒孫奉。
    憂患已空無復痛。
    心不動。
    此間自有千鈞重。
    早歲文章供世用。
    中年禪味疑天縱。
    石塔成時無一縫。
    誰與共。
    人間天上隨他送。

    223 《漁家傲·和門人祝壽》 宋·蘇轍

    七十馀年真一夢。
    朝來壽斝兒孫奉。
    憂患已空無復痛。
    心不動。
    此間自有千鈞重。
    早歲文章供世用。
    中年禪味疑天縱。
    石塔成時無一縫。
    誰與共。
    人間天上隨他送。

    祝壽

    224 《風流子(行樂)》 宋·謝懋

    少年多行樂,方豪健、何處不嬉游。
    記情逐艷波,暖香斜徑,醉搖鞭影,撲絮青樓。
    難忘是,笑歌偏婉娩,鄉號得溫柔。
    嬌雨娛云,旋寬衣帶,剩風殘月,都在眉頭。

    225 《丑奴兒(秋別)》 宋·吳禮之

    金風顫葉,那更餞別江樓。
    聽凄切、陽關聲斷,楚館云收。
    去也難留。
    萬里煙水一扁舟。

    226 《念奴嬌(戊午生日作)》 宋·鄭域

    嗟來咄去,被天公、把做小兒調戲。
    蹀雪龍庭掃未久,還促炎州行李。
    不半年間,北胡南越,一萬三千里。
    征衫著破,著衫人、可知矣。

    婉約送別惜別

    227 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    228 《括臨江仙》 宋·林正大

    須信乾坤如逆旅,都來一夢浮生。
    夜游秉燭盡歡情。
    陽春煙景媚,樂事史來并。
    座上群公皆俊秀,高談幽賞俱清。

    229 《壺中天(壽陳碧山·十一月十五日)》 宋·錦溪

    騎鯨直上,問姮娥何日,天生英杰。
    笑下瓊樓,還報道,甫近迎長佳節。
    萬里無云,一天如水,擁出新團月。
    正當此夜,文星飛下天闕。

    230 《謁金門》 宋·何光大

    天似水。
    池上藕花風起。
    隔岸垂楊青到地。
    亂螢飛又止。
    露濕玉闌閑倚。
    人靜自生涼意。
    泛碧沈朱供晚醉。
    月斜才去睡。

    231 《寇準讀書》 宋·佚名

    初,張詠在成都,聞準入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學術不足爾。
    ”及準出陜,詠適自成都罷還,準嚴供帳,大為具待。
    詠將去,準送之郊,問曰:“何以教準?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也。
    ”準莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學無術”,笑曰:“此張公謂我矣。

    小學文言文故事哲理

    232 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    233 《晚春田園雜興》 宋·范成大

    紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤長。
    自擷溪毛充晚供,短篷風雨宿橫塘。
    湖蓮舊蕩藕新翻,小小荷錢沒漲痕。
    斟酌梅天風浪緊,更從外水種蘆根。

    田園生活寫景食物

    234 《冬日田園雜興》 宋·范成大

    斜日低山片月高,睡余行藥繞江郊。
    霜風搗盡千林葉,閑倚筇枝數鸛巢。
    炙背檐前日似烘,暖醺醺后困蒙蒙。
    過門走馬何官職,側帽籠鞭戰北風!

    田園冬天寫雪

    235 《浯溪中興頌詩和張文潛二首》 宋·李清照

    五十年功如電掃,華清花柳咸陽草。
    五坊供奉斗雞兒,酒肉堆中不知老。
    胡兵忽自天上來,逆胡亦是奸雄才。
    勤政樓前走胡馬,珠翠踏盡香塵埃。

    詠史借古諷今憂國

    236 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    237 《送菊》 宋·胡銓

    臥病高秋留海浦,明日重陽更風雨。
    杜門不出長蒼苔,令我天涯心獨苦。
    籬角黃花親手栽,近節如何獨未開。
    含芳閟采亮有以,使君昨暮徵詩來。

    菊花思國

    238 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    239 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    240 《信陵君救趙論》 明·唐順之

    論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。
    夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。
    趙,魏之障也。
    趙亡,則魏且為之后。

    古文觀止史論

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