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  • 關于自為天的詩詞(5113首)

    21 《庚辰歲仲夏沖照處士王筌子真自渭上游三茅是》 宋·張舜民

    君為天下都散漢,我是人間大丈夫。
    君往茅山住巖嶺,我乘汴水入京都。
    翩翩云鶴驚飆馭,汩汩塵埃滿客裾。
    祇看此行皆可見,不須開口說賢愚。

    22 《三山放翁先生生朝以筇竹杖為壽一首》 宋·蘇泂

    信手公侯八十年,言歸山澤更臞仙。
    聲名固自蓋天下,耆老所當留日邊。
    滿腹詩書真我有,一門簪笏自家傳。
    持來筇杖非無意,竊比東坡壽樂全。

    23 《和趙忠州園亭落成宴客三首·自為堂》 宋·陳文蔚

    雙旌未逐詔書還,放適何妨且謝安。
    地拔鵝峰長突兀,天教老子得蹣跚。
    病瘳不必維摩問,客醉誰知太守嘆。
    更乞為時推此意,要令宵旰九重寬。

    24 《二十五日晚西窗坐睡夢美人出紈扇索題為題一》 宋·舒岳祥

    皎皎瓊華了不疑,綠窗團扇索題詩。
    風流自是天生句,燕子梨花恰并時。

    25 《送張無夢歸天臺》 宋·曹谷

    幾載仙山下,無機世莫分。
    因為天市客,方識帝鄉云。
    煉氣壺中見,還元海內聞。
    名高赤城洞,歌賜紫皇君。
    步逐飚輪健,香隨斗極焚。
    何當挹蓬閬,鸞鶴自成群。

    26 《隆興書堂自警三十五首》 宋·陳淳

    人為天地心,體焉天地同。
    病於有我私,不能相流通。

    27 《和葛天民南翔寺韻》 宋·釋普洽

    折鶴南翔何日返,香云不運春風轉。
    屋為鱗次枕江安,江作蛇行到門遠。
    的的明燈金殿寒,沈沈複道長廊晚。
    老翁矍鑠皎須眉,愛客將迎笑盈面。

    28 《游南翔寺追和葛天民韻》 明·南洲法師

    白鶴南翔何日返,香云不斷春風轉。
    屋為鱗次枕江安,江作蛇行到門遠。
    的的明燈金殿寒,沉沉復道長廊晚。
    老翁矍鑠皓須眉,愛客將迎笑盈面。

    29 《羅承制自戎州罷歸》 宋·宋祁

    乘障一麾逮出守,終更三歲今來旋。
    巴云晨趣東北道,僰月曉背西南天。
    故人把酒數卷白,離亭贈柳長于鞭。
    屬羌羈詔久款塞,歸為天子細論邊。

    30 《自述二首》 宋·邵雍

    何者堪名席上珍,都緣當日得師真。
    是知佚我無如老,惟喜放懷長似春。
    得志當為天下事,退居聊作水云身。
    胸中一點分明處,不負高天不負人。

    31 《和樂天洛城春齊梁體八韻》 唐·劉禹錫

    帝城宜春入,游人喜意長。
    草生季倫谷,花出莫愁坊。
    斷云發山色,輕風漾水光。
    樓前戲馬地,樹下斗雞場。

    32 《鷓鴣天》 宋·周紫芝

    前一首,自為之也
    年少登高意氣多。
    黃花壓帽醉嵯峨。
    如今滿眼看華發,強捻茱萸奈老何。
    千疊岫,萬重波。
    一時分付與秦娥。
    明年身健君休問,且對秋風卷翠螺。

    33 《清心堂為余宰題》 宋·程應申

    靈臺元自與天通,一點塵飛失太空。
    六鑿爾時俱偃息,八窗何處不玲瓏。
    公田有秫猶難色,暮夜無金即直躬。
    要識此中清入妙,也忘堂上古絲桐。

    34 《題孫思邈真》 宋·蘇軾

    先生一去五百載,猶在峨眉西崦中。
    自為天仙足官府,不應尸解坐虻蟲。

    35 《自題安樂行》 宋·李呂

    老於世事盡忘機,古廟寒灰閱四時。
    稟賦舊為天地貴,遮闌那許鬼神窺。
    無弦綠綺陶彭澤,露地白牛僧大溈。
    只此瞿曇安樂行,從何處覓是和非。

    36 《再賦》 宋·魏了翁

    淘金亂川綠,發{上艸下戾}燒山紅。
    自為天一隅,奚翅地十同。
    米賤衣弗費,四民罕全功。
    功夫到華卉,未至澆淳風。

    37 《綠頭鴨 為牧庵壽》 元·許有壬

    論斯文,世誰方駕韓歐。
    渺翩翩、舊家人物,一峰玉立高秋。
    走蒲輪、鑾坡再至,照藜杖、石室重*。
    要使吾元,典章文物,輝光什伯夏殷周。

    38 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    39 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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