關于自不違的詩詞(481首)

昨來久佇驪駒集，今來悵望檣烏急。
中年送客亦多違，先事徒勞后無及。
江頭祖帳幾百人，落紙珠璣詩什什。
自哦短韻意甚得，亟欲陳之復羞澀。
君方筮仕從茲始，驊騮開路日千里。
若逢人話子陳子，侏儒一節今如此。

素琴橫床巾漉酒，千載斯人吾尚友。
只今與世已相違，再見喜君真耐久。
笑我生緣良易足，畬田新燒屋新筑。
飯牛政自不須歌，失馬焉知未為福。
百里未容君疾驅，朝廷用才當不拘。
他年得意輦轂下，莫忘詩篇寄田舍。

竹間固無鎖，俗客自不開。
而欲挾彼態，使我變所懷。
鄉原善同俗，於德則有乖。
乃知違世人，所貴在幽棲。

新賞由來興不違，忍逢高唱獨言歸。
共穿疏雨牽花艇，自載清樽款竹扉。
紅蠟淚多時見跋，嬌鶯聲斷一沾衣。
已拌白發從今盡，莫放梁塵到曉飛。

再約提壺坐翠微，偶緣情話逗林霏。
已煩社老持觴待，先喜家童負水歸。
倒載接?乘好月，聞鐘籃輿戀清暉。
自憐抱病支離叟，猶喜重來興不違。

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。
當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之于令，永為國典”。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。

古文觀止議論

日出東方隈，似從地底來。
歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？
其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？
草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。

敘事抒情說理

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
“褸襤茅檐下，未足為高棲。

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月，與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。

抒情長詩離別親情悼念

昔在零陵厭，神器若無依。
逐兔爭先捷，掎鹿競因機。
呼吸開伯道，叱咤掩江畿。
豹變分奇略，虎視肅戎威。

詠史懷古感傷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋天寫景抒情憂國憂民組詩

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。

古文觀止書信諷刺

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。
數極自然變化，非是故相反。
德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾增其荼毒。
秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。

辭賦精選抒情