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  • 關于自不群的詩詞(1749首)

    221 《送任李二高士歸越》 明·袁凱

    老去任公子,重來李少君。
    仙凡初不遠,江海自離群。
    水繞吳宮樹,山連禹穴云。
    汀洲有長笛,日暮不堪聞。

    222 《讀元結文》 宋·釋智圓

    復古還淳元結文,可憐楊浚獨知君。
    當時自號為聱叟,立事垂言信不群。

    223 《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首》 宋·項安世

    古來王謝家,生長習見聞。
    人言不學問,楚楚自超群。
    君侯妙質廩,博學而多文。
    如玉作璠玙,可以奉明君。

    224 《陪王漕右司游東園》 宋·章甫

    籍甚皇華使,詩清思不群。
    建臺多暇日,領客總能文。
    花好杯重勸,茶香手自分。
    禮寬情爛熳,小雨夜深聞。

    225 《仙壇寺西林》 宋·林景熙

    古壇仙鶴杳,野鹿自成群。
    松氣浮清曉,經聲出白云。
    石穿僧屋過,水到寺門分。
    人世無窮事,山中了不聞。

    226 《和曾平山見貽蚤自溫榮挹艷香韻》 宋·陳杰

    夢事曾陳一瓣香,清愁兩地鬢眉蒼。
    少陵空復詩劘壘,王湛聊須易在床。
    古有忘言行畏壘,今無書法可柴桑,提君四印各安穩,正使同群不亂行。

    227 《五月九日甲子至月望庚午大雨水不已十首》 宋·方回

    波浪冒原田,群魚不自全。
    返常真足怪,行險絕堪憐。
    驟作乘時快,遄成失勢顛。
    兒童揄鰻鮮,爭著柳枝穿。

    228 《次韻康慶之秋夜客懷自述》 宋·方回

    遁肥久已遠罝羅,獨慨流年老易過。
    宦學向來千齟齬,功言竟復兩蹉跎。
    是山可隱在人耳,今雨不來如彼何。
    群蟄閉關迫搖落,未須輕奮怒蠅戈。

    229 《鶴林仙壇寺》 宋·黃庚

    古壇歸鶴杳,野鹿自成群。
    嵐氣浮清曉,鐘聲出白云。
    樹穿僧屋老,水到寺門分。
    人世無窮事,山中了不聞。

    230 《送徐漕》 宋·李處權

    都門雪罷看楊柳,濯濯風流已不群。
    千里澄清方有道,十年出處不忘君。
    新詩舊自開錦段,醉面向人生纈紋。
    我欲從公借余地,與傳名姓上青云。

    231 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    二月初五,群花競吐。
    或逞夭紅,或夸雅素。
    月下精神,風前態度,明明祖意無回互。
    堪悲堪笑老靈云,錯認桃花作眼睛,至今猶自不惺惺。

    232 《煨芋》 宋·釋文珦

    隱者似孤云,都忘厭與忻。
    漁樵每爭席,鸞鶴自為群。
    地僻云常滿,山高日易曛。
    蹲鴟煨正熟,不與俗人分。

    233 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    止水懷月,空山吐云。
    清白自若,高閒不群。
    丘壑性靈兮猿鶴得伴,江湖情味兮鷗鷺相分。

    234 《梅花喜神譜·就實六枝》 宋·宋伯仁

    醉帽不輕飛,秋菊有佳色。
    自慚群座中,主人猶未識。

    235 《趙筠州惠書賀冬道予得宮觀訝久無書且勸滿泛》 宋·王洋

    筠陽太守舊知聞,筆力清新思不群。
    泰道自當隨紀歷,蹇涂何用慶書云。
    杯中旨酒衰難盡,床上愁妻病未分。
    故向琳宮同寂寞,一爐時火伴清芬。

    236 《童趣》 清·沈復

    余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。
    夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。
    又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。
    余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。

    初中文言文敘事散文回憶童年

    237 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    238 《解連環·孤雁》 宋·張炎

    楚江空晚。
    悵離群萬里,恍然驚散。
    自顧影、欲下寒塘,正沙凈草枯,水平天遠。
    寫不成書,只寄得、相思一點。

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    239 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

    初中文言文古文觀止哲理故事

    240 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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