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  • 關于臆見的詩詞(136首)

    61 《題文丞相吟嘯集》 宋·李謹思

    南人不識兩膝貴,曲折百態卑且勞。
    斯人護膝不護頭,故以頸血沾君刀。
    蟠胸孤憤擘不碎,殺氣千丈纏旌旄。
    援桴親鼓盡南海,背水更用蜑丁鏖。

    62 《游后洞詩》 宋·劉贄

    寺久荒寂無足往,念有子厚彌陀碑。
    獨趨一里轉巖腹,剝粉敗赤逢門楣。
    亭亭故碑亡舊主,覆以老屋疏且欹。
    常嗟古人不可見,尚喜書志存於斯。

    63 《新亭三首》 宋·馬之純

    憶昔諸賢扶晉室,冠蓋多于此云集。
    坐中翻作兒女悲,世換人非但陳跡。
    我來正值三月春,花落鳥啼春寂寂。
    江河雖異事略同,同景不殊今視昔。

    64 《浯溪圖》 宋·釋德止

    夷途勿拋控,拋探馬多失。
    挹水勿極量,極量器多溢。
    安史起天寶,轉戰竟奔北。
    辭臣獻頌詩,要垂萬世則。

    65 《制衣詞》 明·陳汝言

    妾把春蠶絲,動向寒窗織。
    織成鴛鴦紋,洗花染春色。
    誰知裁剪時,為郎三嘆息。
    郎身別已久,長短今未識。
    聊將夢中見,仿佛試刀尺。
    霜天萬里途,特寄淚沾臆。
    愿郎衣著時,細看針線跡。

    66 《沃州山次韻》 明·戴冠

    我從天姥游,層云蕩胸臆。
    遙見海上山,天際青歷歷。
    俯視崖下松,一一駢拇直。
    飛鳶凌長風,欲度憂折翼。

    67 《題畫贈莫文輝》 明·杜瓊

    蜀中有士雷濟民,天機之精如有神。
    遠追顧陸得深趣,近于馬夏尤相親。
    朅來放浪學司馬,足跡還令半天下。
    山川奇勝納胸臆,熔會精神任陶冶。

    68 《韓襄毅雍》 明·何允泓

    三吳一虎臣,矯矯韓永熙。
    韜鈐羅胸臆,威光生頷頤。
    束發冠惠文,辨彼浮江尸。
    三十仗節鉞,開府章江湄。

    69 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    70 《夕蟲》 明·欽叔陽

    君不聞兮候蟲,彼何憂兮忡忡。
    俟秋吟兮獨切,如有悲兮回風。
    棲倚雕闌之宇,潛躍文礎之宮。
    時游井幹,獨翳蒙茸。

    71 《滕用亨諸篆體歌》 明·王行

    維周大篆成史籀,宣圣傳經制蝌蚪。
    總因倉頡見鳥跡,象形置書變來久。
    李斯小篆類玉箸,鐘鼎魚蟲分眾手。
    碧霄鸞鳳漫回翔,滄海蛟螭互蟠紐。

    72 《丁孝子詩》 明·烏斯道

    丁鶴年,精誠之心上達九天。
    丁鶴年,精誠之心下達九泉。
    先翁曾長武昌縣,死葬山中厄兵變。
    山中父老懷甘棠,修筑堂封自相勸。

    73 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    74 《清明與孫都督伯泉出郊游迎恩隆禧二寺觀鄭尚》 明·吳子孝

    將軍宿衛未央下,歲改不知春草長。
    連郭天氣好,細雨浮云含日光。
    清明花柳粲婀娜,士女分明草間坐。
    陌暖游人行不息,煙深好鳥啼相和。

    75 《薊門行贈張伯誨將軍》 明·楊承鯤

    薊門三日風日黃,驚塵漲天歸路長。
    禁柳條寒半欲折,邊榆葉稀天欲霜。
    將軍角弓控不發,櫪上鳴鑣動咆哱。
    玉帳高褰瀚海云,朱旗半掩孤城月。

    76 《送楚巖往支硎山》 明·楊循吉

    昔有支公者,曾為此山客。
    至今石磴上,猶存馬蹄跡。
    寒泉出傍澗,散漫流不息。
    何人作大字,筆勢甚奇特。

    77 《雜詩三首》 明·于慎行

    延陵有長劍,寶若千金璧。
    閉匣泣風雨,開匣干星日。
    駿馬與名都,羅列終不易。
    服之適異土,見謂鉛刀質。

    78 《天廄神兔歌》 明·曾棨

    永樂七年春二月,余以扈從北巡,給賜內廄兔色馬一匹,蓋朝鮮所貢也。
    神駿超越,異于凡馬,經數千里若有余力。
    予聞古良馬有赤兔之名,故作《神兔歌》以贊之。

    79 《妒佳月》 宋·蘇軾

    狂云妒佳月,怒飛千里黑。
    佳月了不嗔,曾何污潔白。
    爰有謫仙人,舉酒為三客。
    今夕偶不見,泛瀾念風伯。

    80 《林子中以詩寄文與可及余與可既歿追和其韻》 宋·蘇軾

    斯人所甚厭,投畀每不受。
    欲其少須臾,奪去惟恐后。
    云誰尸此職,無乃亦假守。
    賦才有巨細,無異斛與斗。

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