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  • 關于臂指的詩詞(94首)

    21 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    22 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    23 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    24 《定情詩》 魏晉·繁欽

    我出東門游,邂逅承清塵。
    思君即幽房,侍寢執衣巾。
    時無桑中契,迫此路側人。
    我既媚君姿,君亦悅我顏。

    樂府愛情

    25 《蕙香囊》 宋·歐陽修

    身作琵琶,調全宮羽,佳人自然用意。
    寶檀槽在雪胸前,倚香臍、橫枕瓊臂。
    組帶金鉤,背垂紅綬,纖指轉弦韻細。
    愿伊只恁撥梁州,且多時、得在懷里。

    26 《漁家傲》 宋·呂渭老

    高絆袈裟挑紙帔。
    一杯茶罷成行計。
    路入廬山風細細。
    輕彈指。
    百千三昧俱游戲。
    法椅何曾燒兩臂。
    誰知紙上無窮意。
    欲識普賢真實際。
    齁齁地。
    小爐雪夜和衣睡。

    27 《鵲橋仙(甲子七夕)》 宋·郭應祥

    金風淅淅,銀河耿耿,七夕如今又至。
    人間喚作隔年期,但只似、屈伸指臂。
    羅花列果,拈針弄線,等是紛紛兒戲。
    巧人自少拙人多,那牛女、何曾管你。

    28 《賀新郎(代黃端夫·白牡丹,京師妓李師師也·畫者曲盡其妙,輸棋者賦之)》 宋·劉學箕

    午睡鶯驚起。
    鬢云偏、_松未整,鳳釵斜墜。
    宿酒殘妝無意緒,春恨春愁如水。
    誰共說、厭厭情味。

    29 《一叢花令》 宋·李從周

    梨花隨月過中庭。
    月色冷如銀。
    金閨平帖陽臺路,恨酥雨、不掃行云。
    妝褪臂閑,髻慵簪卸,盟海浪花沉。

    30 《南鄉子》 宋·薛燧

    柳色鎖重樓。
    樓上輕寒不滿鉤。
    堆徑落約深半指,悠悠。
    飛絮簾櫳幾許愁。
    逐日望歸舟。
    暖藕全寬玉臂韝。
    待得君來春去也,休休。
    未老鴛鴦早白頭。

    31 《口技》 清·林嗣環

    京中有善口技者。
    會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
    眾賓團坐。
    少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

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    32 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

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    33 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    34 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    35 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    36 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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    37 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    38 《左忠毅公逸事》 清·方苞

    先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
    叩之寺僧,則史公可法也。
    及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
    召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。

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    39 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

    40 《迎神曲 十二首選四》 清·錢謙益

    被發騎龍事渺然,欒公立社自年年。
    臂鷹老手還余我,伏臘雞豚掠社錢。

    三年蜀血肯銷沉?我所思兮在桂林。

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