關于脫免的詩詞(136首)

老來可喜，是歷遍人間，諳知物外。
看透虛空，將恨海愁山，一時挼碎。
免被花迷，不為酒困，到處惺惺地。
飽來覓睡，睡起逢場作戲。

一二復臨養火，免難沐浴潛藏。
分明變化在中央。
結就玄珠片餉。
還返歸根脫體，守城抱一提防。
黃庭來往是尋常。
恍惚之中縱放。

宋詞精選婉約詠物寫鳥抒懷

一二復臨養火，免難沐浴潛藏。
分明變化在中央。
結就玄珠片餉。
還返歸根脫體，守城抱一提防。
黃庭來往是尋常。
恍惚之中縱放。

詠物憂愁

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

晝光夜魄陰陽祖，五緯天立五行父。
萬靈蕃昌根此樹，剛柔各斗清濁聚。
形類紛然填下土，精英閒見群寧侶。
雄劇唯神時可主，功格無先明競睹。

乘時火初流，執熱病未脫。
踏冰思少蘇，坐甑哀茍活。
云意斷渰渰，雨聲閟{左氵右聒}{左氵右聒}。
安用天官為，不悟秋序奪。

□□未生時，先有此石巖。
一從下生已，□□□□□。
初發混沌竅，吐盡龍宮函。
嗟□□□□，巍坐當空嵌。

體掛云衣，身如布素，應為莫厭清貧。
道無形象，大悟里頭真。
憎愛心無有德，俱贊美、歸順良因。
洪禧至，閑看法教，松竹每為鄰。

女媧煉石如煉銅，鑄出梵王千斛鐘。
仆夫泉清洗刷早，半是頑銅半瑪瑙。
錘金琢玉昆吾刀，盤旋鐘紐走蒲牢。
十萬八千《法華》字，《金剛般若》居其次。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

免冠思脫三涂難，吐舌甘縱五鼎烹。