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  • 關于脫世的詩詞(709首)

    361 《毀璧》 宋·黃庭堅

    毀璧兮隕珠,執手者兮問過。
    愛憎兮萬世一軌,居物之忌兮,固常以好為禍。
    羞桃肴兮飯汝,有席兮不嬪汝坐。
    歸來兮逍遙,采云英兮御餓。

    362 《知命弟觀音贊》 宋·黃庭堅

    普陀巖大圣,應身三十二。
    慈悲視眾生,八萬四千眼。
    救一切苦難,八萬四千聲。
    依歸觀世音,是先得道者。

    363 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    364 《答閻求仁》 宋·黃庭堅

    暮天攜手步河梁,把酒淹留斜日光。
    生當有別各異方,古人嗟此樂難當。
    大梁嬉游少年場,春風花枝囀鸝黃。
    節物謝徂歲渠央,來自江南登君堂。

    365 《席子澤盤礡圖贊》 宋·黃庭堅

    百遇毒而成醫,九折臂而信道。
    慈子而長人之幼,愛親而壽人之老。
    蓋嘗飲長桑之丸,而得耆域之草。
    此天地之仁氣也,而席子以游方之內。

    366 《奉同子瞻韻寄定國》 宋·黃庭堅

    風云開古鏡,淮海熨冰紈。
    王孫醉短舞,羅襪步微瀾。
    老驥心雖在,白鷗盟已寒。
    斯人氣金玉,視世一鼠肝。

    367 《王彥祖惠其祖黃州制草書其後》 宋·黃庭堅

    脫略看時輩,諸君等發蒙。
    董狐常直筆,汲黯少居中。
    鵬入遷臣舍,烏號厭世弓。
    平生有嘉樹,猶起九原風。

    368 《代書》 宋·黃庭堅

    阿熊去我時,秋暑削甘瓜。
    離別日月除,蓮房倒箭靫。
    得書報平安,肥字如棲鴉。
    汝才躍爐金,自必為鏌鋣。

    369 《梅花 其三》 元·王冕

    朔風吹寒脫繁木,石溜潺潺出空谷。
    荒村野店少人行,獨有寒梅照寒淥。
    玉質燦燦無纖埃,春風不來花自開。
    平生清苦能自守,焉肯改色趨樽缶?我與梅花頗同調,相見相忘時索笑。

    370 《關無咎游金陵兼簡丁仲容隱君》 元·王冕

    長松撼空風怒號,門前大水推斷橋。
    山中坐雨六十日,不知野草如人高。
    今晨出門天氣好,眨眼忽驚春事老。
    楊花散作雪滿溪,送客俄然動懷抱。

    371 《關河雪霽圖為金陵王與道題》 元·王冕

    飛沙拶人風墮幘,老夫倦作關河客。
    歸來松下結草廬,臥對寒流雪山白。
    悠悠如此四十年,世情脫略忘間關。
    今晨見畫忽有省,平地咫尺行山川。

    372 《關河雪霽圖為金陵王與道題》 元·王冕

    飛沙冪人風墮幘,老夫倦作關河客。
    歸來松下結草廬,臥聽寒流雪山白。
    悠悠如此四十年,世情脫略忘間關。
    今晨見畫忽自省,平地咫尺行山川。

    373 《寄恢長老》 元·王冕

    眼底紛紛涸轍魚,道人遇地即安居。
    瓦盂香軟雕胡飯,松幾晴翻貝葉書。
    老到世情深脫略,年來生計亦蕭疏。
    相逢休論當時事,我亦西郊結草廬。

    374 《丁尚書挽詞二首》 宋·司馬光

    彤闕晨趨退,蕭然忘世榮。
    閑齋虛自白,永日澹無營。
    脫略簪紳累,沈冥丘壑情。
    貪夫誠有激,千載素風清。

    375 《樂》 宋·司馬光

    吾心自有樂,世俗豈能知。
    不及老萊子,多於榮啟期。
    緼袍寬稱體,脫粟飽隨宜。
    乘興輒獨往,攜筇任所之。

    376 《喜李侍郎得西京留臺》 宋·司馬光

    賤了何為者,棲棲今二毛。
    滄波浮片葉,大聲載秋毫。
    利物物何補,營身身已勞。
    羨君遺世綱,脫屣一何高。

    377 《讀書》 宋·歐陽修

    吾生本寒儒,老尚把書卷。
    眼力雖已疲,心意殊未倦。
    正經首唐虞,偽說起秦漢。
    篇章異句讀,解詁及箋傳。

    378 《滄浪亭》 宋·歐陽修

    子美寄我滄浪吟,邀我共作滄浪篇。
    滄浪有景不可到,使我東望心悠然。
    荒灣野水氣象古,高林翠阜相回環。
    新篁抽筍添夏影,老◇亂發爭春妍。

    379 《奉使道中寄坦師》 宋·歐陽修

    道人少賈海上游,海舶破散身沉浮。
    黃金滿篋人所寄,吹簸偶得還中州。
    羸身歸金不受報,祗取斗酒相獻酬。
    歡娛慈母終一世,脫棄妻子藏巖幽。

    380 《思二亭送光祿謝寺丞歸滁陽》 宋·歐陽修

    吾嘗思醉翁,醉翁名自我。
    山林本我性,章服偶包裹。
    君恩未知報,進退奚為可。
    自非因讒逐,決去焉能果。

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