關于腳根的詩詞(154首)
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《靈溪老松歌》 唐·盧士衡
靈溪古觀壇西角,千尺鱗皴棟梁樸。
橫出一枝戛樓閣,直上一枝掃寥廓。
白石蒼苔擁根腳,月明風撼寒光落。
43
《松》 唐·廖匡圖
曾于西晉封中散,又向東吳作大夫。
濃翠自知千古在,清聲誰道四時無。
枝柯偃后龍蛇老,根腳盤來爪距粗。
直待素秋搖落日,始將凡木斗榮枯。
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《松》 唐·廖匡圖
曾于西晉封中散,又向東吳作大夫。
濃翠自知千古在,清聲誰道四時無。
枝柯偃后龍蛇老,根腳盤來爪距粗。
直待素秋搖落日,始將凡木斗榮枯。
46
《塞上曲二首》 唐·貫休
錦袷胡兒黑如漆,騎羊上冰如箭疾。
蒲萄酒白雕臘紅,苜蓿根甜沙鼠出。
單于右臂何須斷,天子昭昭本如日。
48
《道傍松》 唐·熊皎
偃蓋當衢莫記年,獨含蒼翠鶴應憐。
垂陰獨向笙歌地,有韻自成風雨天。
塵□路岐分夜月,燒侵根腳起殘煙。
論功只合行人賞,銷得煩蒸古道邊。
51
《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣
社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。
諷刺
52
《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽
臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。
古文觀止寫人品格寓理
53
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《和崔丞勸農》 宋·蕭泰來
昨宵雨過水平平,自不歸耕卻勸耕。
犢臥草根黃蘊藉,鷺飛山腳白分明。
瀹茶僻寺同僧話,送酒芳園見主情。
父老歡呼官長醉,歸鞭止信馬蹄行。
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《水龍吟 海*許氏舟名》 元·韓奕
軟紅塵里忙人,有誰能識滄洲趣。
飄然一葉,也無根蒂,御風千里。
禪客蘆莖,仙翁蓮瓣,笑他方外。
任浮家不繁,行蹤無定,算前身,豈飛絮。
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《水龍吟 海*許氏舟名》 元·韓奕
軟紅塵里忙人,有誰能識滄洲趣。
飄然一葉,也無根蒂,御風千里。
禪客蘆莖,仙翁蓮瓣,笑他方外。
任浮家不繁,行蹤無定,算前身,豈飛絮。
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《乘公交車組詞》 當代·啟功
入站之前擠到門,前回經驗要重溫。
誰知背后彪形漢,直撞橫沖往外奔。
門有縫,腳無跟,四肢著地眼全昏。
行人問我尋何物,近視先生看草根。
60
《贈儒僧空谷二首》 宋·江立信
當今天子尊儒宿,何事幽人在空谷。
子衿不復戀黌宮,禪衲惟其老巖屋。
菜根脫粟供其餮,野鶴孤猿為之侶。
衣冠當代多英賢,羽翮皆欲摩蒼天。
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