關于能法的詩詞(873首)
841
《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲
勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
住無變易真實處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
843
《巾山行同王監簿作》 宋·舒岳祥
皇華真人游海東,云行急疾去若風。
蜺旌羽節追不及,飄遙雙幘墮碧空。
六丁六甲不得取,化作兩峰撐青紅。
至今八面各變態,隱見有無橫復縱。
845
《緣識》 宋·宋太宗
拊弄聲相引,兼能辨五音。
沈思調品切,句度更加吟。
緊慢弦中得,凝情指法深。
精英閑雅澹,停歇世途心。
846
《緣識》 宋·宋太宗
我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
天最大,無比擬,
847
《緣識》 宋·宋太宗
自家未達莫來看,解者從生真是漢。
世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。
848
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
849
《緣識》 宋·宋太宗
全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
弦不調,手不洗,更兼指下無道理。
850
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
851
《緣識》 宋·宋太宗
歸信妙法要精專,極目煙霄路不偏。
日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
慈悲愿力彌何遠,煩惱能除道最堅。
救苦觀音名利益,經文曾與世間傳。
852
《緣識》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。
853
《緣識》 宋·宋太宗
法演雙林下,凡情世眼觀。
澹煙光雨際,孤月凈云端。
意思皆時暫,縱橫大教寬。
含情能息慮,物外不相干。
854
《緣識》 宋·宋太宗
紫陌紅塵里,貪名利好爭。
世情皆擾攘,大道甚縱橫。
弦直終無曲,心邪自不平。
若能如遂意,復學法先生。
855
《逍遙詠》 宋·宋太宗
紫陌紅塵里,貪名利好爭。
世情皆擾攘,大道甚縱橫。
弦直終無曲,心邪自不平。
若能如遂意,后學法先生。
856
《逍遙詠》 宋·宋太宗
礦煉真金色,菩提道果成。
仙人持忍辱,胥國福眾生。
教法堪依信,勤修猛要精。
若能功行滿,故是達三清。
860
《和諸君觀畫鬼拔河》 宋·蘇頌
關中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
芳華樂府務夸大,黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。
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