關于胡柴的詩詞(52首)
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
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《琵琶行》 宋·戴復古
潯陽江頭秋月明,黃蘆葉底秋風聲。
銀龍行酒送歸客,丈夫不為兒女情。
隔船琵琶自愁思,何預江州司馬事。
為渠感激作歌行,一寫六百六十字。
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《過文山祠》 明·楊巍
丞相名偏重,遺祠世共尊。
乾坤柴市遠,日月蕙樓存。
一死消胡運,孤忠報漢恩。
中原還正統,辛苦向誰論。
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《春游》 宋·陸游
窮愁終日竟胡為?老健人間自一奇。
每駕柴車游古寺,間騎竹馬伴群兒。
登臨蘭渚流觴地,蕭散狐泉冷餅時。
綀布單衣白羽扇,路傍人總道相宜。
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《我昔題南莊壁》 宋·晁說之
我昔柴門宜樂只,田園遠近亦康哉。
花搖笠頂唱歌去,草塞瓶頭沽酒來。
白叟披衣論甲子,青禽哺乳占莓苔。
豈期一日胡塵起,南北東山俱可哀。
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《次韻子瞻留別三首》 宋·蘇轍
公來十日坐東軒,手自披云出朝日。
山川滿目竟何有,波浪翻天同一濕。
諸門迭出驚異狀,間道懷歸終舊壁。
此行十里隔江河,何人更問維摩疾。
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《次韻子瞻留別三首》 宋·蘇轍
東西南北無住身,羯末封胡四男子。
雕鎪不遣治章句,爛熳先令飽文字。
疏慵嗟我厲之人,生子夜中惟恐似。
傳家粗足不愿余,同駕柴車還我里。
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《貞婦》 宋·李呂
婉彼鄒氏女,其父嘗籍兵。
嫁作耕夫妻,婦道以勤稱。
厥夫惰農業,居肆寄郊坰。
薪爨不時給,貯粟未滿瓶。
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《賈魏公府》 宋·汪元量
重門猶釘舊桃牌,惆悵行人去不回。
萬種好花環曲徑,一泓流水繞香階。
高臺已見胡羊走,喬木惟聞蜀鳥哀。
檐外竹梅森似束,鄰翁時剪作燒柴。
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《上云樂》 明·劉基
混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
一人身有一天地,形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。
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