關于勝母的詩詞(208首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

黃帝史倉初作書，依類象形書亦疏。
獸蹄鳥跡頗奇怪，乾端坤倪微發舒。
周籀大篆十五篇，體制漸與蒼史殊。
秦兼七國有天下，混一土字同書車。

侏儒飽愧東方朔，嫗母呼回郭舍人。
博局由來更勝負，雉盧那復較疏親。

大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精衛銜石飛。
朝見精衛飛，暮見精衛飛。
吐血填作塸，一旦成路蹊。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

自昔諸孤仰母慈，萱花零落最堪悲。
衣中忍看縫時線，機上空余斷后絲。
千載松楸嗟已老，九原霜露不勝思。
懸知幾度傷心處，正是烏啼月落時。

舟行觀山無定姿，篷底兀坐真兒癡。
層崖復嶺正雜遝，平岡橫阜俄逶遲。
晴嵐參天固競秀，深崖挺石尤多奇。
遙岑浮眉綠點點。

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。

鷗鷺江湖性，清閑勝作宮。
家貧隨分過，母健覺心寬。
酒熟旋篘飲，詩成逐板刊。
七星在長鋏，斷不為魚彈。

先生原是山中客，僅能揚雄一區宅。
窮冬十日不出門，群玉峰前看三白。
誰將名字落人間，丹陛入對天開顏。
江城作牧多暇日，猶有余力窮躋攀。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

我公自是活神明，皦日當空鬼魅驚，參輩雖多蕭相少，跖徒自濁伯夷清。
吳兒久借乾坤造，閩囝重逢父母生。
勝說謙尊能下士，青門還念種瓜平。

惟長子其浚哲兮，古涂山之苗裔。
遙仰文母之婀娜兮，嗣前徽而婉。
羨螽斯之振振兮，吐玉英而樹庭蕙。
望關雎于河洲兮，識靈偶之重別。

將進酒，解雙璧，敝裘羸馬長安陌。
長安甕頭香可憐，一飲須當盡一石。
手引六博狂叫呼，當盤一擲得五白。
千古興亡亦爾爾，眼前得喪何曾惜。