關于肯道的詩詞(1198首)
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《和陶雜詩十一首》 宋·蘇軾
南榮晚聞道,未肯化庚桑。
陶頑鑄強獷,枉費塵與糠。
越子古成之,韓生教休糧。
參同得靈鑰,九鎖啟伯陽。
鵝城見諸孫,貧苦我為傷。
空余焦先室,不傳元化方。
遺像似李白,一奠臨江觴。
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《成伯家宴造坐無由輒欲效顰而酒已盡入夜不欲》 宋·蘇軾
道士令嚴難繼和,僧伽帽小卻空回。
隔籬不喚鄰翁飲,抱甕須防吏部來。
?道士令,悅神樂中所謂離而復合者。
杜詩云肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。
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《安期生?并引?》 宋·蘇軾
安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
嘗干重瞳子,不見隆準公。
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《百步洪二首(并敘)》 宋·蘇軾
王定國訪余于彭城,一日棹小舟,與顏長道攜盼、英、卿三子游泗水,北上圣女山,南下百步洪,吹笛飲酒,乘月而歸。
余時以事不得往,夜著羽衣,佇立于黃樓上,相視而笑,以為李太白死,世間無此樂三百余年矣。
定國既去逾月,復與參寥師放舟洪下,追懷曩游,以為陳跡,喟然而嘆。
故作二詩,一以遺參寥,一以寄定國,且示顏長道、舒堯文邀同賦云。
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