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  • 關于肯正的詩詞(600首)

    581 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    獨坐空山裹,閑尋物理幽。
    人情正苦暑,詩興得高秋。
    衰謝多扶病,功名安足謀。
    自嗟疏野性,肯伴白云休。

    582 《西山凈土庵奉寄具足孤松老師》 宋·釋紹曇

    聞道虛空曾解講,信疑往決西山亮。
    煙雨溟蒙蘚石溫,六藏影跡難尋訪。
    小徑披榛扣竹扉,道人一見掀眉。
    布衲橫肩瘦如削,口持密語沒停時。

    583 《雙溪》 宋·釋紹曇

    朝過正派競分支,那個源頭肯放低。
    堪笑截流人不薦,從東過了又從西。

    584 《山居》 宋·釋文珦

    身寄孤猨野鶴鄉,邇來真與世相忘。
    東南地闕多流水,西北山高少夕陽。
    根有茯苓松色異,土生蘭茝蘚苔香。
    細將萬事都思遍,唯有閒居味最長。

    585 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    586 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    爭解恁麼道,五更雞唱家林曉。
    爭肯恁麼道,千年鶴與雪松老。
    寶鑒澄明驗正偏,玉機轉側看兼到。
    門風大振兮規步綿綿,父子變通兮聲光浩浩。

    587 《化上人持缽乞頌》 宋·釋正覺

    化事而今盡付君,歸來還我驗兒孫。
    諸塵正受盛於缽,一句含胡覆卻盆。
    別處見人知雪嶺,自家喫飯識云門。
    底心肯負檀那力,開發真機報施恩。

    588 《又五位》 宋·釋子淳

    正中偏,寶月光凝海底天。
    何事漁舟難滿載,流輝爭肯透波瀾。

    589 《和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首》 宋·蘇頌

    道骨仙風擅世華,肯將璠玉混泥沙。
    潛郎未老辭朝路,傲吏歸來學道家。
    逸似子荊將潄石,清如中散本餐霞。
    應思平日市朝客,韁鏁拘攣正可嗟。

    590 《和林成之五題·西鄰》 宋·蘇頌

    西鄰擊鼓北鄰聽,飲馬持戈密相應。
    一朝奮躍事爭鋒,朔氣充盈夸戰勝。
    中原太平日已久,刃頓兵間空細柳。
    二疆款附歲奔馳,捆載金繒萃淵藪。

    591 《次韻簽判張太博移竹》 宋·蘇頌

    梁苑有修竹,移來正得時。
    新開一齋館,分植兩軒墀。
    璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
    物應人共美,性與地兼宜。

    592 《送別常漢度知縣》 宋·孫應時

    一廛誰問野人居,三徑重迂長者車。
    不訝經年忘造請,應憐畏影正逃虛。
    舉頭鳧舄雙飛去,送目鵬霄萬里初。
    青瑣黃扉對宮燭,相思肯寄一行書。

    593 《送張敬夫栻以追送不作遠為韻賦詩五章藉手言》 宋·孫應時

    斯文肯空言,經世資實用。
    分紛諒奚為,義取輒賓送。
    誠能正其本,談笑了群動。
    公身紹前烈,時論倚隆棟。
    持茲竟安歸,引燈相與共。

    594 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

    595 《題嚴陵釣臺一首》 宋·王阮

    西都庸庸生禍胎,東都切切繩公臺。
    平生故人苦畏辱,坐定白云那肯來。
    沉幾深略滿帝腹,且憩先生一雙足。
    使知天上麒麟兒,不似犬羊甘豢畜。

    596 《和陶詩六首·和貧士》 宋·王阮

    吾間戴安道,不對王侯琴。
    當時豈不能,低眉求賞音。
    一曲朝得聞,千金夕來尋。
    舍之不肯顧,輕重得所斟。
    小人一時快,君子百世欽。
    貧士繄此辨,士乎當正心。

    597 《和尹少稷經干》 宋·王洋

    昔年初見君,山頭日卓午。
    但言奉親歡,不道作計苦。
    稍稍窺藩籬,清風滌袢暑。
    論文及古人,一笑乃相許。

    598 《和韓倅滄浪亭韻》 宋·袁說友

    平生公賞最巖居,肯作癡兒失故吾。
    正爾不堪塵滿面,為君何惜酒隨車。
    十年夜隔青藜杖,一日身游碧玉壺。
    莫道欲歸歸未得,買山作計定何如。

    599 《宿南屏柬城中朋舊》 明·程嘉燧

    南屏云木晚蒼蒼,潦倒交情未可忘。
    藥裹春攜停楚帆,山經秋寫屬吳裝。
    寒燈正字風驅葉,輕箑斜題雨漏床。
    林月池涼廿年地,肯來隨意宿僧房。

    600 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

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