關于肉刑的詩詞(48首)

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

形驅世鞅縛，妄滅天刑逃。
我身不失我，榮辱誰能操。
蔬肉等一戀，耕學兩不高。
未應泉石癖，可笑州縣勞。
秦人跨四海，不及源中桃。
但看逸名姓，已足賢蕭曹。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

年來試凋邑，如僧住破庵。
頗識眾因果，寧忍事嗔貪。
晨飧雖不飽，夜夢卻自安。
緬懷百里內，何異一室間。

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

北客樂馳驅，髀肉渾不生。
輕風入馬蹄，一瞬萬里平。
朝發長安都，暮抵受降城。
陰山聞鬼哭，征人晝夜行。

歲當己亥三月初，天子南幸鄢郢都。
飛書走檄連日夜，藩司之使催皇夫。
編氓土著簽不足，流居浮戶貼始敷。
索資要賂弊難竟，私有里甲公吏徒。

將軍好書如郄縠，文史隨船三萬軸。
吟詩坐嘯士賈勇，不學虎頭飛食肉。
念昔先君得佳句，歸見兒童詫珠玉。
乖離存沒偶不死，十年遇公拜還哭。

自古天下事，及時難必成。
為謀於未然，聰者或莫聽。
患至而後圖，智者有不能。
未遠前日悔，可為來者銘。

雙廟之前扁舟艤，太原失守胡塵起。
鐵馬渡河京城閉，堤上奔亡如磨螘。
不是清河早腹兵，千櫓萬舳去何已。
百家相逢不相識，同聲嘆言有如此。

商嶺多修篁，蒼翠連山谷。
有鼠生其中，薦食無厭足。
春筍嚙生犀，秋筠折寒玉。
飫飽致肥腯，優游恣蕃育。

平生交游情，獨處不可乍。
那為一馬飲，濁水噴百馬。
弦歌高樓上，但恨知者寡。
丈人遺世心，口語儻能借。

我將西歸老故丘，長江欲濟無行舟。
宦游已如馬受軛，衰病擬學龜藏頭。
三年學舍百不與，糜費廩粟常慚羞。
矯時自信力不足，従政敢謂學已優。