關于肉人的詩詞(1360首)
464
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
466
《示兒》 宋·陸游
斥逐襆被歸,招喚振衣起;此是鄙夫事,學者那得爾。
前年還東時,指心誓江水。
亦知食不足,但有餓而死。
小兒教汝書,不用日十紙;字字講聲形,仍要身踐履。
果能稱善人,便可老鄉里。
勿言五鼎養,肉食吾所鄙。
467
《感諷六首》 唐·李賀
人閑春蕩蕩,帳暖香揚揚。
飛光染幽紅,夸嬌來洞房。
舞席泥金蛇,桐竹羅花床。
眼逐春瞑醉,粉隨淚色黃。
468
《贈白馬王彪》 魏晉·曹植
序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
到洛陽,任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。
469
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
470
《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰
我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。
人生
471
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
472
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
474
《吊劉烈士炳生》 近代·柳亞子
新詩讀罷意茫然,骨肉情深宛眼前。
無復扶風豪士賦,難賡江左大哀篇。
田橫島上人如夢,豫讓橋邊淚似泉。
尚有椎秦遺恨在,聞雞起舞亦因緣。
475
《朱令招作社獻》 宋·杜耒
閑官得趁宰官行,農務村村早辦耕。
燕子知時還記舊,社公合雨卻成晴。
登壇飲福雖無稱,割肉懷歸似有情。
宿露盡披山歷歷,賣花人起欲天明。
476
《兒纜船并敘》 清·譚嗣同
友人泛舟衡陽,遇風,舟瀕覆。
船上兒甫十齡,曳舟入港
,風引舟退,連曳兒仆,兒啼號不釋纜,卒曳入港,兒兩
掌骨見焉。
477
《無俗念 竹》 元·丘處機
虛心翠竹,稟天然、一氣生來清獨。
月下風前堪賞玩,嘲謔令人無俗。
嫩葉蕭騷,隆冬掩映,秀出千林木。
英姿光潤,狀同玄輔寒玉。
478
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
480
《答陳公美四首》 宋·蘇洵
仲尼魯司寇,官職亦已優。
従祭肉不及,戴冕奔諸侯。
當時不之知,為肉誠可羞。
君子意有在,眾人但愆尤。
置之待后世,皎皎無足憂。
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