關于聰解的詩詞(58首)

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

古有鳧鹥詩，喜物游太平。
今見鳧鹥亭。
夜安洲渚棲，書無羅風驚。

嬌兒漸聰慧，出語解人意。
促奴須早歸，恐爺書又至。

雪銷鳷鵲御溝融，燕見殊恩綴上公。
晝日乍驚三接寵，正風獲聽二南終。
解頤共仰天顏喜，墻面裁容圣域通。
午漏漸長知禹錫，侍臣何術補堯聰。

九閽大壞一木支，勢知不可誠不欺。
商之三仁異所歸，死諫不欲狂囚為。
賢哉萬世忠臣師，比干而已前其誰。
諫不當顯何所持，忠必愛君無拂辭。

窗前新栽楸子樹，去歲移自東君家。
根深土凍重莫致，挽以兩犍載一車。
方經旬日即蓓蕾，秋深結子如丹砂。
人言此特余氣耳，來歲未必能芬葩。

侯巴愛鼓瑟，伯牙解鳴琴。
師曠聰可塞，史妠聲宜瘖。
齊人適寰宇，耳愜臨淄音。
休哉大方士，宅心冥古今。
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老來幾不辨西東，秋后霜林且強紅。
眼暈見花真是病，耳虛聞蟻定非聰。
酒醒不覺春強半，睡起常驚日過中。
植杖偶逢為黍客，披衣閑詠舞雩風。

佛宮琢琳瑯，懸魚警群聰。
緩扣集方袍，急拊趨百工。
雖無筍虛器，自協徵與宮。
犁然當人心，邈有炎氏風。

張子官于福昌，塊灰獨居，無與為友。
賓客不至，遺朋失舊。

黃龍一臥十五年，攪潭驚起舊頭角。
張公攪潭是好心，但向西江起風雹。
河陽新婦畫蛾眉，老婆不可重新學。
長連體上鋪棘針，滿缽飯飣鐵菱角。
有能歡喜受供養，聰明一一安排著。
張公若問解何宗，食月蝦蟆救月弓。

一向沉空，偏枯著靜，癡人枉費工夫。
磨磚作鏡，緣木欲求魚。
見月何須用指，觀花悟、總是真如。
聰明士，隨機解物，無慍無愉。

鉅賢如木鐸，一振聲蓋代。
丈人文曲星，譴謫落下界。
辭源發昆侖，意盡若到海。
昔在神德朝，少秀負文彩。

九重赤涂高如天，四海黔首紛於蝝。
眾屧望天若無路，區區有意常能宣。
乃知聽卑四聰達，萬里呻笑如郵傳。
朝陽門外登聞鼓，鼓下章飛如急雨。

昔在京城南，成均封茅屋。
清晨屣履過，不顧車擊轂。
時有江南生，能使多士服。
同儕畏鋒銳，兄弟更馳逐。

叨塵四十年，靜計所得祿。
十分才二三，清餓似饑鵠。
中昨守義揚，一時苦窮促。
忽聞柏臺長，表藶徹聰目。

近代東南守，何人與古同。
唯公臨婺女，變俗似文翁。
流化陶編戶，延儒萃泮宮。
棲糧農畝溢，鞠草訟囹空。