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  • 關于聊且的詩詞(721首)

    201 《漁家傲》 宋·張炎

    辛苦移家聊處靜。
    掃除花徑歌聲趁。
    也學維摩閑示病。
    迂疏甚。
    松風兩耳和衣枕。
    頗倦扶筇尋捷徑。
    東墻藹藹紅香盛。
    少待搖人波自定。
    蓬壺近。
    且呼白鶴招韓令。

    202 《壺中天(白香巖和東坡韻賦梅)》 宋·張炎

    苔根抱古,透陽春、挺挺林間英物。
    隔水笛聲那得到,斜日空明絕壁。
    半樹籬邊,一枝竹外,冷艷凌蒼雪。
    淡然相對,萬花無此清杰。

    203 《漁歌子》 宋·張炎

    畫溪,作漁歌子十解,述古調也。
    □卯灣頭屋數間。
    放船收盡一溪山。
    聊適興,且怡顏。
    問天難買是真閑。

    204 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    宋詞精選婦女傷春怨別

    205 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    206 《水調歌頭(溫陵東湖次陳休齊體仁韻)》 宋·林淳

    瀟瀟東湖上,夜雨洗清秋。
    朝來塵霽,凝望千里興悠悠。
    山色揉藍深染,波影青銅新鑄,□冷翠光浮。
    蓑笠真吾事,聊整釣魚鉤。

    207 《水調歌頭》 宋·林淳

    螺水亙千古,鰲頂冠三山。
    年豐帥閫塵靜,欄檻縱遐觀。
    四望潮登浦溆,萬頃綠浮原野,堤岸溢波瀾。
    畎澮皆沾足,日永桔槔閑。

    208 《醉桃源》 宋·楊澤民

    十年依舊破衫青。
    空書制敕綾。
    但知心似玉壺冰。
    牛衣休涕零。
    聊蹇傲,莫升騰。
    毋為附驥蠅。
    前山可數且徐行。
    不須催去程。

    仕途諷刺憤懣

    209 《水調歌頭(九日修故事訪南山,崖間有前太守所作水調歌頭,率爾次韻)》 宋·萬某

    卷盡風和雨,晴日照清秋。
    南山高處回首、瀟灑一扁州。
    且向飛霞淪茗,還歸云間書院,何幸有從游。
    隨分了公事,同樂與同尤。

    登高寫景吊古感慨愁緒

    210 《前賦〈春居雜興〉詩二首,間半歲,不復省視》 宋·王禹偁

    《前賦〈春居雜興〉詩二首,間半歲,不復省視,因長男嘉[礻右]讀杜工部集,見語意頗有相類者,咨于予,且意予竊之也。
    予喜而作詩,聊以自賀》命屈由來道日新,詩家權柄敵陶鈞。
    任無功業調金鼎,且有篇章到古人。
    本與樂天為后進,敢期子美是前身。

    211 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    212 《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》 明·王守仁

    謫居履在陳,從者有溫見。
    山荒聊可田,錢镈還易辦。
    夷俗多火耕,仿習亦頗便。
    及茲春未深,數畝猶足佃。
    豈徒實口腹,且以理荒宴。
    遺穗及烏雀,貧寡發余羨。
    出耒在明晨,山寒易霜霰。

    學習農事抒情

    213 《己酉歲九月九日》 魏晉·陶淵明

    靡靡秋已夕,凄凄風露交。
    蔓草不復榮,園木空自凋。
    清氣澄余滓,杳然天界高。
    哀蟬無留響,叢雁鳴云霄。

    重陽節秋天寫景感慨

    214 《送舅氏野夫之宣城二首》 宋·黃庭堅

    藉甚宣城郡,風流數貢毛。
    霜林收鴨腳,春網薦琴高。
    共理須良守,今年輟省曹。
    平生割雞手,聊試發硎刀。

    敘事地名贊美

    215 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    216 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    217 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    218 《應科目時與人書》 唐·韓愈

    月日,愈再拜:天地之濱,大江之濆,有怪物焉,蓋非常鱗凡介之品匹儔也。
    其得水,變化風雨,上下于天不難也。
    其不及水,蓋尋常尺寸之間耳,無高山大陵曠途絕險為之關隔也,然其窮涸,不能自致乎水,為獱獺之笑者,蓋十八九矣。
    如有力者,哀其窮而運轉之,蓋一舉手一投足之勞也。

    古文觀止書信

    219 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    220 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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