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  • 關于考程的詩詞(40首)

    1 《熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出》 宋·并敘

    洛寺相從不出門,繞城空復記名園。
    程文堆案晨興早,竹簟連床夜雨喧。
    歸路逢僧暫容與,登山無力強扳援。
    遙知別後都如夢,賴有君詩一一存。

    2 《和程給事贈虞道判六首》 宋·秦觀

    刀圭云母具晨餐,門對三層步斗壇。
    夜考鶴經分七九,曉占歲氣辨{左黃右令}丹。

    3 《次韻冕仲考進士試卷》 宋·黃庭堅

    少年迷翰墨,無異蟲蠹木。
    諸生程藝文,承詔當品目。
    床敷設箱篚,賦納忽數束。
    變名混甲乙,謄寫失句讀。

    4 《走筆答程泰之以簡問蓮社事》 宋·周必大

    杏壇儼雅猶難考,蓮社荒唐孰肯知。
    好把鐘山為儆鑒,瞿聃留作晚年師。

    5 《送程建用宣德西歸》 宋·蘇轍

    昔與君同巷,參差對柴荊。
    艱難奉老母,弦歌教諸生。
    藜藿飽臧獲,布褐均弟兄。
    貧賤理則窮,禮義日益明。

    6 《次韻程丞相重九日示席客》 宋·鄭獬

    湖光飛出洞庭秋,拍手齊看山公游。
    黑云抱日離東海,蒼霞穿漏紅光浮。
    我公重惜此佳節,攜賓留燕停鳴騶。
    城角直穿一氣外,碧鱗縹緲飛高樓。

    7 《送王考功江東漕》 宋·魏了翁

    分部設將漕,黊旒寄聰明。
    直須撼山岳,亡但采畸贏。
    而況江以東,襟淮翼吳荊。
    民力九十空,所恃人為城。

    8 《勸考亭收文公書兼聚書》 宋·陳普

    孟氏繼孔徂,鳳鳥竟寂寞。
    千年性命傳,造化欲廢閣。
    生人無所之,死者之不可作。
    人心萬山隔,治統千大落。

    9 《送程桂軒子方還羅治先墓》 宋·方回

    周宣中興常武雅,程伯休父為司馬。
    其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者。
    顏曾思復有七篇,孰云軻死道不傳。
    洛中二程忽突起,乃有明道與伊川。

    10 《綸與吉侍郎中孚司空郎中曙苗員外發崔補闕峒…侯倉曹釗》 唐·盧綸

    稟命孤且賤,少為病所嬰。
    八歲始讀書,四方遂有兵。
    童心幸不羈,此去負平生。
    是月胡入洛,明年天隕星。

    11 《送南陵尉李頻》 唐·張喬

    重作東南尉,生涯尚似僧。
    客程淮館月,鄉思海船燈。
    晚霧看春轂,晴天見朗陵。
    不應三考足,先授詔書征。

    12 《送南陵尉李頻》 唐·張喬

    重作東南尉,生涯尚似僧。
    客程淮館月,鄉思海船燈。
    晚霧看春轂,晴天見朗陵。
    不應三考足,先授詔書征。

    13 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    14 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    15 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《摸魚兒(壽柴守,八月二十七日生,正是夫子紱麟之日)》 宋·歐陽朝陽

    正當紱麟時候,秋香還弄清曉。
    雙旌五馬人間貴,千里共騰歡笑。
    人未老。
    看綠鬢朱顏,贏得花簪帽。

    18 《冀州道中》 元·王冕

    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹貢書亦殊。
    城郭類村塢,雨雪苦載涂。
    叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。

    紀行寫景憂國憂民

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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