關于老法師的詩詞(248首)

一相從后便相知，結得因緣似許奇。
如水笑談多盡日，與云來往本無時。
為蓮社約非吾事，讀藕花詩欲汝師。
熟處處妨安穩住，江湖風浪更交誰。

與師交際狎，弟后我居前。
久憩上方閣，忽登西浙船。
翩然如過鶴，聽不到啼鵑。
心契無千里，詩盟終有緣。

蘇州藤枕蘄州簟，更著洪州蟬翼扇。
高臥西窗風外榻，栩栩羲皇夢中見。
客寄無聊歸未易，搜吟攪得酸腸遍。
莼香鱸肥自相憶，季鷹肯羨洛陽掾。

周漢而還垂璽印，儒學摹輯轉相競。
頗闕元明迄當代，失寶遺珠亦其病。
成哲親王雅嗜古，列詒晉齊最稱盛。
保延數葉遘崩坼，漸易鹽米辱題評。

五馬逢迎甚闊疎，滿朝問訊近何如。
諸公極有遲留意，一日連收竟別書。
佛法盛衰千劫后，人生老壯百年余。
向來游舊今亡恙，愿得斯人尚起予。

乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。
天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。
舟來勿寄南方物，只寄平反愜老親。

靈源獨耀脫根塵，豈論空身與色身。
若論有無寧見法，須知開悟不因人。
病瘖得味難形語，走餓還家忽忘貧。
薪火相交多少險，煩師與眾指迷津。

擊石火里穿遼天鼻孔，妙轉機前打鳳羅龍。
正法眼，瞎驢邊。
滅卻被沙盆，扶臨濟正宗。
門庭峭峻，孰敢當鋒，鐵壁銀山一線通。

道出古今，法超聞見。
雨驟云馳，星移斗轉。
夢魂歷盡百城余，覺后端知一物無。
打鼓看來君不見，拈花笑殺老臊胡。

湖山添得老魔王，舌卷風雷眼放光。
背卻法堂重勘破，不知誰與我分贓。

杳杳冥冥，寒雁影沒而秋遠煙青；寂寂惺惺，老蠶繭就而風高葉零。
天機靜時活，道環虛處靈。

給孤園下化叢林，堂上雷音振海音。
十六師兄同本愿，三千法界一慈心。
有時去作人間雨，無事不聞齋后禽。
悵望四年留五日，自知清濁易分襟。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。
叩之寺僧，則史公可法也。
及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。
召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。

敘事寫人贊美

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景