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  • 關于老根的詩詞(1300首)

    21 《閒身》 宋·釋文珦

    閑身出塵表,世鞅詎能絕。
    真若寒崖松,凌傲幾霜雪。
    枝葉任生枯,唯自老根節。
    更有無心云,油然足怡悅。

    22 《松屋》 宋·釋文珦

    試問青松若個栽,僧門只向樹邊開。
    月明定有仙人過,露滴頻聞野鶴回。
    千歲老根成虎魄,幾尋枯干裹莓苔。
    住來自得清虛味,不管流光白發催。

    23 《題鏡湖野老所居(一作馬戴詩)》 唐·秦系

    湖里尋君去,樵風往返吹。
    樹喧巢鳥出,路細葑田移。
    漚苧成魚網,枯根是酒卮。
    老年唯自適,生事任群兒。

    24 《題鏡湖野老所居(一作馬戴詩)》 唐·秦系

    湖里尋君去,樵風往返吹。
    樹喧巢鳥出,路細葑田移。
    漚苧成魚網,枯根是酒卮。
    老年唯自適,生事任群兒。

    25 《晚到盩厔耆老家》 唐·盧綸

    老翁曾舊識,相引出柴門。
    苦話別時事,因尋溪上村。
    數年何處客,近日幾家存。
    冒雨看禾黍,逢人憶子孫。
    亂藤穿井口,流水到籬根。
    惆悵不堪住,空山月又昏。

    26 《晚到盩厔耆老家》 唐·盧綸

    老翁曾舊識,相引出柴門。
    苦話別時事,因尋溪上村。
    數年何處客,近日幾家存。
    冒雨看禾黍,逢人憶子孫。
    亂藤穿井口,流水到籬根。
    惆悵不堪住,空山月又昏。

    27 《奉酬禮部閣老轉韻離合見贈(時為秘書監)》 唐·張薦

    移居既同里,多幸陪君子。
    弘雅重當朝,弓旌早見招。
    植根瓊林圃,直夜金閨步。
    勸深子玉銘,力競相如賦。
    間闊向春闈,日復想光儀。
    格言信難繼,木石強為詞。

    憂國憂民婦女生活

    28 《奉酬禮部閣老轉韻離合見贈(時為秘書監)》 唐·張薦

    移居既同里,多幸陪君子。
    弘雅重當朝,弓旌早見招。
    植根瓊林圃,直夜金閨步。
    勸深子玉銘,力競相如賦。
    間闊向春闈,日復想光儀。
    格言信難繼,木石強為詞。

    29 《題鏡湖野老所居(一作秦系詩)》 唐·馬戴

    湖里尋君去,樵風往返吹。
    樹喧巢鳥出,路細葑田移。
    漚苧成魚網,枯根是酒卮。
    老年唯自適,生事任群兒。

    30 《靈溪老松歌》 唐·盧士衡

    靈溪古觀壇西角,千尺鱗皴棟梁樸。
    橫出一枝戛樓閣,直上一枝掃寥廓。
    白石蒼苔擁根腳,月明風撼寒光落。

    31 《漢宮春(和馮宮教詠梅,依李漢老韻)》 宋·徐鹿卿

    庾嶺梅花,到江空歲晚,始放南枝。
    豈徒冰雪蹊徑,不受侵欺。
    孤高自負,盡炎涼、變態無期。
    便瘴雨、蠻煙如許,淡妝也不隨時。

    32 《十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮》 宋·朱翌

    問學要根柢,文章忌雷同。
    字求反切當,義用訓詰通。
    縱之逼論劍,收之入檀弓。
    平生苦我心,不如作一農。

    33 《云根峰》 宋·何炳然

    十洲仙子騎龍鶴,路闊云深貪舞躍。
    不知縹緲已無心,一朵飛來墜山腳。
    幾度天風吹不開,數回山雨誤飄來。
    直恐老龍招得去,千頃萬頃游蓬萊。

    34 《題睢陽五老圖》 宋·歐陽謙之

    厚德良多積善根,賢才他日在兒孫。
    當知相里非凡婿,豈有陳平久席門。
    五老繪圖千載譽,群公詩禮百年存。
    憑君挾取傳家學,青史賢良有后昆。

    35 《贈仰山簡老》 宋·王云

    簡師飛錫地,天外集云峰。
    挐石松根瘦,歆窗竹影濃。
    山寒侵壞衲,澗響雜疏鐘。
    客問西來意,無言憑短筇。

    36 《寄浙漕王子文野以思君令人老五字為韻得詩五》 宋·五邁

    西山門下士,雜襲如魚鱗。
    惟我與子文,受愛異他人。
    送我長沙序,言言足書紳。
    贈君樵川詩,字字示寵珍。

    37 《三友篇贈珪老》 宋·許翰

    平生我三友,四海吳李孫。
    抱能不時施,戎馬生中原。
    孫既北隨難,落日黃塵昏。
    吳亦南投荒,蠻瘴愁朝暾。

    38 《云根石》 宋·鄭國輔

    滿耳環佩聲,云根線寒玉。
    雨過勿雷吼,老龍鼾正熟。

    39 《驪山老妓行(補唐天寶遺事,戲效白樂天作)》 明·孫蕡

    秋風楊柳凋金縷,冷露芙蓉落芳渚。
    寒香晚色何所如,驪山唐姬教坊女。
    蛾眉淡掃山遠碧,蟬鬢半拋云亂吐。
    時妝無復新妖嬈,曩態猶存舊嬌嫵。

    40 《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》 明·楊循吉

    維此鼓聲何所起,擊之則有本寂然。
    此聲既以擊乃生,當其不擊聲何在?用手執捶以擊鼓,三
    者和合始有聲。
    如是究竟聲所緣,非手非捶非鼓義。

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