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  • 關于羽商的詩詞(233首)

    101 《六州》 宋·崔敦詩

    商秋吉,嘉會協中辛。
    涓路寢,修禋祀,圣德昭清。
    端志慮,罄竭齋精。
    錦繡排天仗,羽衛繽紛。

    102 《金菊對芙蓉(沙邑宰綰琴妓,用舊韻戲之)》 宋·劉清夫

    淺拂春山,慢橫秋水,玉纖間理絲桐。
    按清冷繁露,淡佇悲風。
    素弦瑤軫調新韻,顫翠翹、金簇芙蓉。
    疊蠲重鎖,輕挑慢摘,特地情濃。

    103 《桂枝香(題寫韻軒)》 宋·詹玉

    紫薇花露,瀟灑作涼云,點商勾羽。
    字字飛仙,下筆一簾風雨。
    江亭月觀今如許。
    嘆飄零、墨香千古。

    104 《齊天樂(余閑書院擬賦蟬)》 宋·王易簡

    翠云深鎖齊姬恨,纖柯暗翻冰羽。
    錦瑟重調,綃衣乍著,聊飲人間風露。
    相逢甚處。
    記槐影初涼,柳陰新雨。

    105 《滿江紅(風前斷笛平韻)》 宋·彭芳遠

    愁滿關山,又吹得、蘆花雪深。
    西樓外、天低水涌,龍挾秋吟。
    回首人間無此曲,數峰江上落余音。
    似斷云、飛絮兩悠悠,何處尋。

    106 《滿江紅(風前斷笛)》 宋·戴山隱

    醉倚江樓,長空外、行云遙駐。
    甚凄涼孤吹,含商引羽。
    薄夜冷侵沙浦雁,老龍吟徹寒潭雨。
    驀涼飚、一陣卷潮來,驚飛去。

    宋詞三百首婉約詠物寫鳥

    107 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    108 《詠懷八十二首·其七十九》 魏晉·阮籍

    林中有奇鳥,自言是鳳凰。
    清朝飲醴泉,日夕棲山岡。
    高鳴徹九州,延頸望八荒。
    適逢商風起,羽翼自摧藏。
    一去昆侖西,何時復回翔。
    但恨處非位,愴悢使心傷。

    寫鳥寓人言志抒情壯志難酬

    109 《宋玉對楚王問》 先秦·宋玉

    楚襄王問于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也!”宋玉對曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭。
    客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,國中屬而和者數千人。
    其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人。
    其為《陽春》、《白雪》,國中有屬而和者,不過數十人。

    古文觀止寫人品格

    110 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    111 《天地》 兩漢·劉徹

    天地并況,惟予有慕,爰熙紫壇,思求厥路。
    恭承禋祀,缊豫為紛,黼繡周張,承神至尊。
    千童羅舞成八溢,合好效歡虞泰一。
    九歌畢奏斐然殊,鳴琴竽瑟會軒朱。

    樂府祭祀歌辭

    112 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

    高中文言文游說仁政思想故事

    113 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    114 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    115 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    116 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    117 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    118 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    119 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    120 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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