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  • 關于羲之的詩詞(277首)

    181 《和子由次月中梳頭韻》 宋·蘇軾

    夏畦流膏白雨翻,北窗幽人臥羲軒。
    風輪曉入春筍節,露珠夜上秋禾根。
    (或為予言:草木之長常在昧明間,早作而伺之,乃見其枝起數寸,竹筍尤甚。
    又夏秋之交,稻方含秀,黃昏月出,露珠起于其根,累累然忽自騰上,若有推之者,或入于莖心,或垂于葉端,稻乃秀實,驗之信然。

    182 《可嘆》 唐·杜甫

    天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。
    古往今來共一時,人生萬事無不有。
    近者抉眼去其夫,河東女兒身姓柳。

    183 《自訟》 宋·王安石

    孔子見南子,子路為不怡。
    欲從公山氏,勃郁見色辭。
    道如天之蒼,萬物不能緇。
    弟子尚不信,況余乏才資。

    184 《鷓鴣天·晚歲躬耕不怨貧》 宋·辛棄疾

    晚歲躬耕不怨貧。
    只雞斗酒聚比鄰。
    都無晉宋之間事,自是羲皇以上人。
    千載後,百篇存。
    更無一字不清真。
    若教王謝諸郎在,未抵柴桑陌上塵。

    185 《鷓鴣天 讀淵明詩不能去手,戲作小詞以送》 宋·辛棄疾

    晚歲躬耕不怨貧。
    支雞斗酒聚比鄰。
    都無晉宋之間事,自是羲皇以上人。

    千載后,百遍存。
    更無一字不清真。
    若教王謝諸郎在,未抵柴桑陌上塵。

    186 《雜感》 宋·陸游

    羲皇一畫開百圣,學者即今誰造微?文詞害道第一事,子能去之其庶幾。

    187 《讀老子》 宋·陸游

    放翁晨興坐龜堂,古銅匜燒海南香。
    臨目接手精思床,身如槁木心如墻。
    八十一章獨置傍,徐起開讀聲瑯瑯。
    怳然親見古伯陽,袂屬關尹肩庚桑。

    188 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    189 《敘雨:》 宋·張耒

    雨山之泉兮冽以清,淳注萬古兮無虧盈。
    應龍蟠守兮謹防扁,有神司之兮帥群靈。
    神君曷處兮山之穹,云郛霧闕兮都邃宮。
    騰駕逸景兮馭清風,上友仙圣兮佑帝躬。

    190 《徙馬嘆》 元·王冕

    君不見秦皇二世治天下,趙高妄指鹿為馬。
    遂令眾口毀權奇,異獸須臾滿高價。
    東亭牡騾十萬錢,西城牝驢數百千。
    □驢□□入奇遠,犁□賈勇穹廬前。

    191 《題申屠子迪篆刻卷》 元·王冕

    我昔聞諸太古初,馮翊窅窅安可摸。
    自從庖羲得龍馬,奇偶變化滋圖書。
    結繩之政由此毀,蝌蚪鳥跡紛壇起。
    后來大小二篆生,周稱史籀秦夸李。

    192 《子厚先生哀辭》 宋·司馬光

    先生負材氣,弱冠游窮邊。
    麻衣揖鉅公,決策期萬全。
    謂言叛羌背,會可執而鞭。
    意趣小參差,萬金莫留連。

    193 《和利州鮮于轉運公劇八詠·異堂》 宋·司馬光

    華堂選形勝,地直異之隅。
    主人心絜齊,公閑此燕居。
    西來故鄉客,東過朝大夫。
    時逢志所愜,下榻同歡如。

    194 《書懷感事寄梅圣俞》 宋·歐陽修

    相別始一歲,幽憂有百端。
    乃知一世中,少樂多悲患。
    每憶少年日,未知人事艱。
    顛狂無所閡,落魄去◇牽。

    195 《憎蚊》 宋·歐陽修

    擾擾萬類殊,可憎非一族。
    甚哉蚊之微,豈足污簡牘。
    乾坤量廣大,善惡皆含育。
    荒茫三五前,民物交相黷。

    196 《送武庠歸隱終南》 宋·賀鑄

    君不見南朝豪儁有郗生,自厭出身時網嬰。
    樂聞棲遁去人者,傾金累百贈其行。
    關西武郎將家種,心實慕儒官冗從。
    春走巴東歲暮還,逢迎偶在江南夢。

    197 《送章邦杰移家余杭包家山》 宋·賀鑄

    九江賢令尹,千載兩相望。
    昔也陶彭澤,今之章瑞昌。
    拂衣置五斗,高興挹羲皇。
    避俗陶無悔,達生吾與章。

    198 《泗州郡圃四照堂》 宋·梅堯臣

    官艫客艑滿淮汴,車馳馬聚無閑時。
    豈有余力事棟宇,後園荒草長離離。
    朱侯下車百職舉,亦治宴豆頻游嬉。
    梁冠爵弁各得禮,道路溢譽亡高卑。

    199 《答衍師見贈》 明·高啟

    衍師本儒生,眉骨甚疏峭。
    軒然出人群,快若擊霜鷂。
    早嘗垂長紳,挾冊誦周邵。
    欲陳興壞端,往應乞言詔。

    200 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

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