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  • 關于群神的詩詞(1162首)

    621 《陳節婦》 明·王祎

    妾生南海涯,窈窕如秋花。
    鄰娃不識面,千里隔窗紗。
    一朝嫁夫婿,共在桐城住,門前有舶船,便欲為商去。
    歡好百年身,今年涉兩春。

    622 《同鄒侍講諸公游長春宮故址(四首)》 明·王直

    飄飄上崇岡,游目眺西山。
    高山麗晴景,超然神慮閑。
    群峰競奔峭,歷歷紛上干。
    西連雁門阻,東瞰滄海灣。

    623 《后湖行(黃冊貯湖洲中民部領之)》 明·文翔鳳

    日中有瓊池,月下有蕊淵。
    其精墮為朱雀玄武之二水,鐘陵疑即須彌巔。
    遂就前湖作殿闕,五風攝處駐行天,滄溟操筑又桑田。
    自是水輪扶地軸,不比羲仲御虞泉。

    624 《小孤山(俗謬為小姑,上有圣母廟像在焉)》 明·吳哲

    中流玉卓迥無群,大海雄藩自楚分。
    絕頂薰薌常蔽日,靚妝樓閣不藏云。
    孤根暗直龍棲宅,亂水平鋪鳥篆文。
    我欲維舟明月里,為神鼓瑟候湘君。

    625 《佩刀行(并序)》 明·徐尊生

    金華之永康有山曰云巖,拔起天半。
    有巨舟藏壑中,舟尾翹出如蠆。
    一釘墮崖下,野僧得之,以遺張君孟兼,孟兼制為佩刀,銛利特甚。

    626 《題林盤所學民家藏溫日觀葡萄》 明·許伯旅

    張顛草書天下雄,醉筆往往驚群公。
    溫師作畫亦若是,我知畫與書法通。
    葡萄何來自西極,枝蔓連云引千尺。
    世間畫者誰最高,溫師自有葡萄癖。

    627 《侯大駕回》 明·薛蕙

    西北收皇旅,東南歸帝京。
    山驅八駿下,海泛六龍行。
    后車環外區,前駟集神坰。
    支兵聯四校,中堅屯九營。

    628 《感衷二十四韻(記脫脫征高郵召還事)》 明·葉杞

    貢賦通重譯,耕桑被九垓。
    欻驚氛膋滿,不謂歲時催。
    丞相興師出,綸音降使開。
    紫泥封五采,黃道繞三臺。

    629 《題鐵柱》 明·元宣

    湖上波濤一劍空,冶金留取鎮龍宮。
    八方靈索懸坤軸,萬古蒼標定劫風。
    不用斷鰲扶四極,誰令鑄鼎象群兇。
    登真未了神仙事,累代方知濟世功。

    630 《贈黃道士還九宮山》 明·曾魯

    我家群玉山南陬,君居蒙頂最上頭。
    相望欲識嗟無由,搖搖心若風中斿。
    君從少年慕遠游,誓驂笙鶴仍丹丘。
    冠星佩月露為裘,口誦赤玉靈書謠。

    631 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    632 《長安古意》 明·周是修

    長安二月三月時,千門萬戶春風吹。
    綺構瑤臺高照耀,香車寶馬并驅馳。
    驅馳照耀皆豪貴,九棘三槐夾三市。
    鼎食鐘鳴將相家,朱簾繡柱王侯第。

    633 《擬古詩(六首·永樂五年)》 明·朱高煦

    自古寺人職,司閽供灑掃。
    秦漢始撓政,國本亦枯槁。
    唐初任猶輕,高貴在天寶。
    淪胥宣懿間,神器由顛倒。

    634 《擬古詩(六首·永樂五年)》 明·朱高煦

    道君蒞天位,聰明邁前人。
    紹述溺新法,棄彼藝祖仁。
    昏荒事花石,艮岳排秋旻。
    師相寵京貫,狂妄開燕云。

    635 《婁東述懷寄示龍門上人玉山居士》 明·邾經

    寂寞婁東寺,經過歲暮時。
    后凋霜柏古,亂點石苔滋。
    方外尊吾友,龍門得老琦。
    十年今幾遇,早歲故相知。

    636 《華岳》 唐·王維

    西岳出浮云。
    積雪(一作翠)在太清。
    連天凝(一作疑)黛色。
    百里遙青冥。

    637 《送友人歸山歌二首》 唐·王維

    〔離騷題作山中人〕
    山寂寂兮無人。
    又蒼蒼兮多木。
    群龍兮滿朝。

    638 《謁璿上人(并序)》 唐·王維

    〔上人外人內天。
    不定不亂。
    舍法而淵泊。
    無心而云動。

    639 《和子由記園中草木十一首》 宋·蘇軾

    煌煌帝王都,赫赫走群彥。
    嗟汝獨何為,閉門觀物變。
    微物豈足觀,汝獨觀不倦。
    牽牛與葵蓼,采摘入詩卷。

    640 《登州海市》 宋·蘇軾

    東方云海空復空,群仙出沒空明中。
    蕩搖浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮。
    心知所見皆幻影,敢以耳目煩神工。
    歲寒水冷天地閉,為我起蟄鞭魚龍。

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