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  • 關于羞容的詩詞(336首)

    121 《折新荷引》 宋·趙拚

    雨過回廊,圓荷嫩綠新抽。
    越女輕盈,畫橈穩泛蘭舟。
    芳容艷粉,紅香透、脈脈嬌羞。
    菱歌隱隱漸遙,依約回眸。

    122 《一剪梅》 宋·易祓

    染淚修書寄彥章。
    貪做前廊。
    忘卻回廊。
    功名成就不還鄉。
    鐵做心腸。
    石做心腸。
    紅日三竿懶畫妝。
    虛度韶光。
    瘦損容光。
    不知何日得成雙。
    羞對鴛鴦。
    懶對鴛鴦。

    123 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    124 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    125 《酹江月》 宋·岳珂

    天然靈種,遍塵寰、不許一枝分植。
    瀛海沈沈群玉宴,迥出八仙標格。
    珠幄留云,翠綃籠雪,淺露宮黃額。
    無雙亭下,未容凡卉連璧。

    古詩三百首寫雨寫景

    126 《念奴嬌(武夷詠梅)》 宋·劉清夫

    亂山深處,見寒梅一朵,皎然如雪。
    的皪妍姿羞半吐,斜映小窗幽絕。
    玉染香腮,酥凝冷艷、容態天然別。
    故人雖遠,對花誰肯輕折。

    127 《絳都春(秋晚,海棠與黃菊盛開)》 宋·翁元龍

    花嬌半面。
    記蜜燭夜闌,同醉深院。
    夜袖粉香,猶未經年如年遠。
    玉顏不趁秋容換。

    寫人

    128 《慶清朝(木芙蓉)》 宋·李宏模

    碧玉云深,彤綃云薄,芳叢亂迷秋渚。
    重城傍水,中有吹簫儔侶。
    應是瓊樓夜冷,月明誰伴乘鸞女。
    仙游處。

    129 《錦被堆》 宋·徐去非

    一種兩容儀,紅共白、交映南枝。
    紫霞仙指冰翁語,花如醉玉,香同臭雪,別樣風姿。
    相守歲寒期。
    春造化、密與天知。
    羞將脂粉隈桃李,獨先結實,還同戴勝,歸宴瑤池。

    130 《三姝媚》 宋·薛夢桂

    薔薇花謝去,更無情、連夜送春風雨。
    燕子呢喃,似念人憔悴,往來朱戶。
    漲綠煙深,早零落、點池萍絮。
    暗憶年華,羅帳分釵,又驚春暮。

    131 《霜天曉角(祭雙廟樂章)》 宋·楊均

    初獻
    丹楹轉月。
    金繡紛幢鉞。
    勛在有唐宗社,人千載、仰英烈。

    132 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    133 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    134 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    135 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    136 《春閨怨·不系雕鞍門前柳》 元·喬吉

    不系雕鞍門前柳,玉容寂寞見花羞,冷風兒吹雨黃昏后。
    簾控鉤,掩上珠樓,風雨替花愁。

    閨怨感嘆時光同情女子

    137 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    138 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    139 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    140 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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