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  • 關于美闕的詩詞(230首)

    101 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    102 《滿庭芳(叔父慶宅并章服代作)》 宋·史浩

    烘錦花堤,鋪綿柳巷,曉來膏雨初晴。
    畫堂初建,碧沼映朱楹。
    最好芙蓉繡褥,交輝敞、孔雀金屏。
    那堪更,華裾滿坐,和氣動歡聲。

    103 《滿庭芳(代鄉老眾賓報勸)》 宋·史浩

    玉闕朝回,沙堤煙曉,碧幢光動軍容。
    虎符熊軾,行指七閩中。
    假道吾鄉我里,揮金事、思躡前蹤。
    傾懷處,螢窗雪案,猶說昔年同。

    104 《水龍吟(次韻彌大梅詞)》 宋·史浩

    雪中蓓蕾嫣然,美人莫恨春容少。
    化工消息,只須些子,陽和便了。
    文杏徒繁,牡丹雖貴,敢夸妍妙。
    看冰肌玉骨,詩家漫道,銀蟾瑩、白駒皎。

    105 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    106 《水調歌頭》 宋·程大昌

    嘗思之,苕霅水清可鑒,邑屋之影入焉。
    而甍棟丹堊,悉能透現本象,有如水玉。
    故善為言者,得以裒撮其美而曰:此其宮蓋水晶為之,如騷人之謂寶闕珠宮,下其類也。
    則豈容一地獨擅此名也。

    紀游寫景抒情閑適

    107 《滿江紅(己未生朝)》 宋·姜特立

    聽說梅山,一邱內、深藏曲折。
    過醒心橋下,水光清徹。
    迤邐躋攀登翠嶺,沈沈壑千峰列。
    更小亭、風露逼華堂,荷香發。

    108 《滿江紅(己未生朝)》 宋·姜特立

    聽說梅山,一邱內、深藏曲折。
    過醒心橋下,水光清徹。
    迤邐躋攀登翠嶺,沈沈壑千峰列。
    更小亭、風露逼華堂,荷香發。

    109 《念奴嬌(用韻答傅先之)》 宋·辛棄疾

    君詩好處,似鄒魯儒家,還有奇節。
    下筆如神強壓韻,遺恨都無毫發。
    炙手炎來,掉頭冷去,無限長安客。
    丁寧黃菊,未消勾引蜂蝶。

    110 《滿江紅(中秋)》 宋·辛棄疾

    美景良辰,算只是、可人風月。
    況素節揚輝,長是十分清徹。
    著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕。
    倩飛廉、得得為吹開,憑誰說。

    111 《滿江紅(丙辰中秋定王臺即席餞富次律)》 宋·趙師俠

    涼入三湘,秋氣爽、江澄沙白。
    人欲去、離愁黯黯,莫留行色。
    杯在中朝陪鹓鷺,暫來南楚分風月。
    與元樞、鶚薦共扶搖,朝天闕。

    112 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    113 《賀新郎(次韻初夏小集)》 宋·汪卓

    田舍爐頭語。
    便如何學得、三變美成家數。
    村酒三杯狂興發,拔劍偶然起舞。
    只么也、迎寒送暑。

    114 《鶯啼序(豐樂樓節齋新建)》 宋·吳文英

    天吳駕云閬海,凝春空燦綺。
    倒銀海、蘸影西城,西碧天鏡無際。
    彩翼曳、扶搖宛轉,雩龍降尾交新霽。
    近玉虛高處,天風笑語吹墜。

    115 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    116 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    117 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    118 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    119 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    120 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

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