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  • 關于美者的詩詞(778首)

    181 《江行無題一百首(一作錢珝詩)》 唐·錢起

    傾酒向漣漪,乘流東去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故關人。

    182 《酬孟十二新居見寄》 唐·陸長源

    大道本夷曠,高情亦沖虛。
    因隨白云意,偶逐青蘿居。
    青蘿紛蒙密,四序無慘舒。
    馀清濯子襟,散彩還吾廬。

    183 《送李虞仲秀才歸東都,因寄元李二友》 唐·楊巨源

    高翼閑未倦,孤云曠無期。
    晴霞海西畔,秋草燕南時。
    鄴中多上才,耿耿丹霄姿。
    顧我于逆旅,與君發光儀。

    184 《歸彭城》 唐·韓愈

    天下兵又動,太平竟何時。
    訏謨者誰子,無乃失所宜。
    前年關中旱,閭井多死饑。
    去歲東郡水,生民為流尸。

    185 《贈別元十八協律六首(桂林伯,桂管觀察使裴行立也)》 唐·韓愈

    知識久去眼,吾行其既遠。
    瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
    子兮何為者,冠珮立憲憲。
    何氏之從學,蘭蕙已滿畹。

    186 《芍藥歌(一本作王司馬紅芍藥歌)》 唐·韓愈

    丈人庭中開好花,更無凡木爭春華。
    翠莖紅蕊天力與,此恩不屬黃鐘家。
    溫馨熟美鮮香起,似笑無言習君子。

    187 《昏鏡詞》 唐·劉禹錫

    鏡之工列十鏡于賈奩,發奩而視,其一皎如,其九霧如。
    或曰:“良苦之不侔甚矣。
    ”工解頤謝曰:“非不能盡良也,蓋賈之意,唯售是念,今來市者,必歷鑒周睞,求與己宜。
    彼皎者不能隱芒杪之瑕,非美容不合,是用什一其數也。

    揭露諷刺

    188 《令狐相公見示新栽蕙蘭二草之什,兼命同作》 唐·劉禹錫

    上國庭前草,移來漢水潯。
    朱門雖易地,玉樹有馀陰。
    艷彩凝還泛,清香絕復尋。
    光華童子佩,柔軟美人心。
    惜晚含遠思,賞幽空獨吟。
    寄言知音者,一奏風中琴。

    送別

    189 《題浯溪石》 唐·皇甫湜

    次山有文章,可惋只在碎。
    然長于指敘,約潔有馀態。
    心語適相應,出句多分外。
    于諸作者間,拔戟成一隊。

    190 《傷歌行(元和中,楊憑貶臨賀尉)》 唐·張籍

    黃門詔下促收捕,京兆尹系御史府。
    出門無復部曲隨,親戚相逢不容語。
    辭成謫尉南海州,受命不得須臾留。

    191 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    192 《大觜烏》 唐·元稹

    陽烏有二類,嘴白者名慈。
    求食哺慈母,因以此名之。
    飲啄頗廉儉,音響亦柔雌。
    百巢同一樹,棲宿不復疑。

    193 《分水嶺》 唐·元稹

    崔嵬分水嶺,高下與云平。
    上有分流水,東西隨勢傾。
    朝同一源出,暮隔千里情。
    風雨各自異,波瀾相背驚。

    送別友人思念

    194 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    195 《感夢(夢故兵部裴尚書相公)》 唐·元稹

    十月初二日,我行蓬州西。
    三十里有館,有館名芳溪。
    荒郵屋舍壞,新雨田地泥。
    我病百日馀,肌體顧若刲.

    邊疆狩獵憂慮

    196 《和答詩十首·和古社》 唐·白居易

    廢村多年樹,生在古社隈。
    為作妖狐窟,心空身未摧。
    妖狐變美女,社樹成樓臺。
    黃昏行人過,見者心裴回。

    197 《有木詩八首》 唐·白居易

    有木名弱柳,結根近清池。
    風煙借顏色,雨露助華滋。
    峨峨白雪花,裊裊青絲枝。
    漸密陰自庇,轉高梢四垂。

    198 《五弦彈-惡鄭之奪雅也》 唐·白居易

    五弦彈,五弦彈,聽者傾耳心寥寥。
    趙璧知君入骨愛,五弦一一為君調。
    第一第二弦索索,秋風拂松疏韻落。

    樂府冬天戰爭

    199 《采詩官-監前王亂亡之由也》 唐·白居易

    采詩官,采詩聽歌導人言。
    言者無罪聞者誡,下流上通上下泰。
    周滅秦興至隋氏,十代采詩官不置。

    200 《答崔侍郎、錢舍人書問,因繼以詩》 唐·白居易

    旦暮兩蔬食,日中一閑眠。
    便是了一日,如此已三年。
    心不擇時適,足不揀地安。
    窮通與遠近,一貫無兩端。

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