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  • 關于美人如玉的詩詞(626首)

    301 《行路難·華堂高張千炬燭》 宋·曹勛

    華堂高張千炬燭,光溢樽罍艷流目。
    秦姬趙女變新聲,入金石兮裂絲竹。
    少年意氣凌秋陽,奴仆金張嗤宋玉。
    文章富貴何足論,胡必直欲身后名。

    302 《長夜吟》 宋·曹勛

    智士名不足,愚夫樂有余。
    況復冬夜長,風雪迷通衢。
    美人邀我飲,清酒開玉壺。
    明眸艷紅燭,流盻光四隅。

    303 《寄婺州趙尚書產夫二首》 宋·王邁

    大雅千年一嗣音,人如美玉更良金。
    清修山澤臞儒樣,惻怛河沙古佛心。
    北闕方瞻臺斗踐,東嘉還借福星臨。
    中興宗袞留衣缽,大有蒼生望作霖。

    304 《陳推官幽居十詠·載酒尋梅》 宋·王炎

    幽花信美如玉,不愿游人見知。
    喚取曲生同載,為春物色南枝。

    305 《霓裳中序第一 中秋后二夕對月》 元·邵亨貞

    秋堂氣漸肅。
    暮角吹來聲斷續。
    憑遍闌干幾曲。
    又涼戰庭梧,風敲檐竹。

    306 《送同年林多益丞寧海》 宋·陳傅良

    同里衣冠近闊疎,同年齒發多衰變。
    美人宜在玉筍班,隱吏亦隨花雨懸。
    有杭一葦逢迎可,每食雙魚甘旨便。
    顧瞻周道竟何如,善為身謀吾豈愿。

    307 《白拒霜》 宋·林景熙

    美人瀟灑江水東,玉為肌骨冰為容。
    豈無嫣紅鬧別浦,自性淡佇羞迎逢。
    燕脂百斛斗宮飾,白帝有令毋纖稼。
    霜紈霧谷許在列,其敢誨冶女不共。

    308 《寄康慶之錢塘二首》 宋·方回

    奕品深參古爛柯,筆蹤傍出舊臨河。
    詩成不覺千篇易,書讀曾逾萬卷多。
    壯士玉關汗血馬,美人南國采蓮歌。
    俊游奇觀平生事,將相其如此老何。

    309 《落梅》 宋·郭印

    名園探梅時,粉苞才半開。
    如逢姑射仙,偃蹇下瑤臺。
    孤潔自天賦,肯聽東君媒。
    別來今幾日,雪片點蒼苔。

    310 《送韓美成帥荊南》 宋·郭印

    何國不生士,汝潁獨多奇。
    公於輩行中,玉潔了無玼。
    少年游宦場,英譽蔚四馳。
    郎宿爭璀璨,使星勝光輝。

    311 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    312 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    313 《登徒子好色賦》 先秦·宋玉

    大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
    "
    王以登徒子之言問宋玉。

    寫人

    314 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    315 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    316 《將進酒》 唐·李白

    君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
    君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
    天生我材必有用,千金散盡還復來。

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    317 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    318 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    319 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    320 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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